ТРОПАРЬ, глас 5-й: Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя кротко претерпел еси, свидетельствовав о Христе даже до смерти от богоборцев, страстотерпче великий Боговенчанный царю Николае, сего ради мученическим венцем на небесех венча тя с царицею, и чады, и слуги твоими Христос Бог, Егоже моли помиловати страну Российскую и спасти души наша. КОНДАК, глас 3-й: Мирликийскому предстателю, святе, подражатель показался еси, Христово бо Евангелие исполнив, положил еси душу твою за люди твоя и спасл еси повинныя паче же неповинныя от смерти, сих ради мученическою кровию освятился еси, яко великомученик Церкве Христовы. ВЕЛИЧАНИЕ Величаем вас, страстотерпцы святии царственные мученицы, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте БОГ ПРОСЛАВЛЯЕТ СВОИХ СВЯТЫХ Свидетельства очевидцев о Чудотворной иконе Торжествует и пророчествует Святой Афон Акафист Святому Царю и великомученику Николаю Молитвы Москва 1999 Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой ≈ да свершится воля Божия" ≈ говорил Государь Император Николай II. В 1916 году Оптинский Старец Анатолий (Потапов) произнес пророческие слова: "Судьба царя ≈ судьба России. Радоваться будет царь ≈ радоваться будет Россия. Заплачет царь ≈ заплачет Россия... Не будет царя ≈ не будет и России". "Я питаю твердую уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей с сознанием того. что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил", ≈ писал Государь Николай Александрович. "Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами". ≈ предостерегал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Борьба против Государя была соединена с борьбой против Бога и Православной веры. Расчетливая злоба. коварство и ложь отделили Россию от своего Царя, и в роковой день 15 марта 1917 года лишили его Царского венца Государь остался один. В этот день он написал в дневнике: "Кругом измена, трусость и обман'" Великий грех совершил народ перед Богом, отступив от Помазанника Божия, от данной пред Богом присяги на верность Царю и предал его на смерть. 17 июля 1918 года под сводом екатеринбургского подвала Государь Николай II и Царская Семья были мученически убиты. Народ молчал, и поистине мы должны сказать ныне: "кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27, 25). За это предательство Россия уже заплатила миллионами погибших в братоубийственном безумии революции и Гражданской войны, в огне Отечественной войны, жертвами массовых репрессий, Афганской и Чеченской войн. Многие подвижники свидетельствовали о том, что исцеление нашего Отечества начнется лишь тогда, когда будут прославлены Царственные Мученики в России. Об этом говорили угодники Божий: преподобный Кукша Одесский и святитель Иоанн Шанхайский, блаженная Паша Саровская и митрополит Макарий Московский, сербский святитель Николай Велимирович и почитаемый в Болгарии архиепископ Серафим Соболев, подвижник наших дней иеромонах Серафим Роуз и другие Отцы Православной Церкви. Горячо чтит Царственных Мучеников Сербская Православная Церковь. В 30-е годы она первой подняла вопрос о причислении Царя-Мученика к лику Святых. В 1981 году Царственные Мученики прославлены Русской Православной Церковью Заграницей. Всероссийское прославление Царственных Мучеников станет началом всенародного покаяния. В наши дни мы становимся свидетелями явного чуда: низвергнута сатанинская ложь, открывается истинный облик Государя Николая Александровича ≈ человека необыкновенной духовной высоты и смиренномудрия, душевной и нравственной красоты, ясного ума и твер- дой воли. Благодаря этим качествам нашего Царя были канонизированы восемь святых, среди которых преподобный Серафим Саровский, свяшенномученик Гермоген Патриарх Московский, святитель Иоасаф Белгородский. Государь Николай II до конца жизни сознавал и нес свою высочайшую ответственность перед Богом. Память о Царской Семье неизменно сохранялась в народе, несмотря на ярые усилия богоборцев. В последние годы к Царственным мученикам молитвенно обращаются уже тысячи и тысячи христиан, получая исцеления от недугов и помощь в житейских нуждах. В день 80-летия мученической кончины Царской Семьи в Петербурге совершилось захоронение "екатеринбургских останков", а в Троице- Сергиевой Лавре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II призвал народ покаяться в великом грехе цареубийства; в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге прошли покаянные Крестные ходы. Свыше двадцати тысяч верующих с крестами, иконами, хоругвями шли по Первопрестольной. ''Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!" ≈ звучало над Москвой- "Пресвятая Богородица, Мати Божия Державная, спаси нас", "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав", ≈ среди лета пели тысячи православных в Москве. Во время Крестного хода заблагоухала и стала преображаться одна из икон Святых Царственных Мучеников, "Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием", ≈ так начинаются или заканчиваются в этой книге свидетельства священников и мирян, волею Божией оказавшихся у Чудотворной иконы. Очевидцев было значительно больше, все они отмечали, что икона удивительным образом оживала на глазах, и особенно просветлялся лик Государя при чтении акафиста Царю- Мученику и молитв о даровании Православного Царства. Современники Государя писали, что взгляд его был полон небесной чистоты. После встречи с Царем Сергей Нилус свидетельствовал: "О. этот взгляд! Вовек не забыть его!.. Передать его выражения ни словами, ни кистью невозможно- Это был взгляд Ангела-небожителя, а не смертного человека. И радостно, до слезного умиления радостно, было смотреть на него и любоваться им и ... страшно от сознания своей греховности в близком соприкосновении с небесной чистотой". 15 марта 1918 года в ссылке, за несколько месяцев до своей мученической кончины. Государь Николай Александрович написал в дневнике: "Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дольше терпеть нет сил. даже не знаешь, на что надеяться, чего желать? А все-таки никто как Бог! Да будет воля Его Святая!" Он стал мучеником, оставшись верным Царю царствующих. Великий грех цареубийства лежит на нас и может быть смыт нашим искренним покаянием и прославлением Царственных Мучеников в России. А ныне, чрез запечатленный Невидимой рукой образ, Бог прославляет Своих Святых! СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ О ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЕ 17 июля 1998 года я участвовал в молитвенном стоянии и Крестном ходе в Москве в день 80-летия убиения Государя Николая II и Царской Семьи. По завершении Крестного хода и молебна у храма Святителя Николая на Берсеневке настоятель этого храма рассказал о явленных чудесах: ≈ икона Пресвятой Богородицы, именуемая Державной, источала миро; ≈ икона Святых Царственных Мучеников благоухала, и на ликах Святых появились яркие красные пятна. напоминающие кровь. Присутствующие при этом несколько сот людей устремились приложиться к явившим чудо иконам, что продолжалось более трех часов. Я тоже приложился к этим иконам. Внимательно рассмотрел икону Святых Царственных Мучеников, которая была почти бесцветной. Появившиеся кроваво-красные следы были явно видны на ликах Царевен. Позднее, во время моего следующего приезда в Москву 8 сентября 1998 года. я вновь увидел эту икону в квартире Георгия Баловленкова, Я был поражен преображением иконы, и иначе это не назовешь: там. где были едва заметны бледные краски, появился сочный цветовой окрас. Засияли чистым цветом ярко окрашенные облачения и цветовой фон. ярче стали видны кровавые следы как бы запекшейся крови на ликах Царицы Александры и Царевен. Все увиденное готов свидетельствовать пред Крестом и Святым Евангелием. Игумен Митрофан (Лаврентьев). с. Мугреево-Никольское Ивановской обл. От своего знакомого Георгия я услышала удивительный рассказ о том, что принадлежащее ему репродуцированное изображение Святых Царственных Мучеников во время Крестного хода 17 июля 1998 года источало пятна, похожие на кровь. 12 августа я наконец-то увидела это изображение. Оказалось, что это репродукция с маленькой бумажной иконки, увеличенная на цветном ксероксе до размера 26х40 см и оформленная в простую рамку под стекло. Естественно, блеклое, почти монохромное изображение с расплывчатыми контурами и линиями не внушало мистического трепета и глубокой веры в то, что от него могло исходить сверхъестественное чудо. Темно- пурпурные пятна, отчетливо выступающие на ликах Царицы Александры Феодоровны и Царевен Татьяны и Анастасии, могли относиться к погрешностям печати. А эмоциональный рассказ Олега, который нес икону во время Крестного хода, о пульсирующем кровотечении вызывал некоторое сомнение. В этот же день иеромонахом Ювеналием из Свято-Никольской богадельни города Рязани был отслужен молебен с чтением акафиста Святому Царю- Мученику Николаю, во время которого я почувствовала благоухание от иконы. 18 августа я была в гостях у Георгия, и мне показалось, что изображение стало чуть ярче и явно время от времени источало тонкий аромат. На одном молитвенном дыхании вдвоем мы прочитали пять молитв: Феодоровской и Державной Божией Матери, Святому Царю- Мученику Николаю, Новомученикам и Исповедникам Российским и О Даровании Православного Царства. Когда мы стали внимательно рассматривать икону, то в глубоком потрясении увидели проступающие на ликах Царицы Александры и Царевен Татьяны и Анастасии темно-вишневые пятна, похожие на кровь. Эти пятна пульсировали и расширялись. Кровь как бы стекала по правой щеке Царицы по трем лучам вниз от нижнего века правого глаза, а также от верхней части лба под платом вдоль левой щеки и концентрировалась на шее над воротом. На лик Царевны Татьяны невозможно было смотреть без благоговейного трепета и страха. Пульсация темно-красных пятен шла по всему лицу к шее, ярко-красная линия прошла от нижней губы к подбородку и до реальной жути напоминала кровь. На носу возле левого глаза вдруг выступила большая кроваво-красная точка. Создавалось впечатление, что на лике проступили кроваво-красные раны. С меньшей степенью интенсивности проявление темно-красных цветовых пятен шло и на лике Царевны Анастасии. Лик Царя Николая, наоборот, чудесным образом просветлялся, менялся его взгляд, наполнялся добротой и скорбью. Одновременно нам пришло сравнение скорбного и просветленного лика Царя с образом Иисуса Христа, распятого на Кресте. Мы отметили, что преображение иконы столь резко проявилось накануне праздника Преображения Господня. Едва мы с Георгием обменялись репликами по поводу того, что лики Царевен Марии, Ольги и Царевича Алексея остаются неизменными, как сразу же лик Царевны Ольги на глазах стал розоветь. Стал оживать и лик Царевны Марии, чуть-чуть порозовел лик Царевича Алексея. Краски мельчайшими капельками проступали изнутри изображения и разливались по плоскости. Но это еще не все. Как искусствовед, проработавший в течение 25 лет в области тончайшей миниатюрной живописи Палеха и палехского иконописания, я свидетельствую: ≈ лик Царевны Татьяны стал на глазах прописываться. покрываясь, как под кистью художника, золотисто-коричневым санкирем со светлыми разбеленными пробелами на выступающих частях лика, то есть прописы- валась объемная форма в пределах иконописного канона; ≈ ярко засияли нимбы над головами Царицы и Царевны Татьяны и стали золотисто-желтого цвета; ≈ блекло-голубой фон изображения стал углубляться, превращаясь в благородный ярко-синий цвет; ≈ появились едва заметные нюансировки светло-сиреневого цвета на платье Царевны Анастасии, блекло-синее одеяние Царевны Татьяны стало насыщаться глубоким тепло-синим тоном. В целом икона в течение 40-45 минут стала ярче и насыщеннее цветом. Не могу описать чувств, овладевших мной, когда на моих глазах Невидимой рукой прописывалось живописное изображение: цвет приобретал глубину, проводились тонкие его градации на светлых одеждах, четко определялась графическая пропись внутри каждого цветового пятна. От этого чуда невозможно было оторвать взгляда. Трепет, радость, благоговейный страх смешались в одно чувство: глубокой веры в то, что в моем присутствии Божественной рукой создается первообраз. И вдруг я почувствовала, что в мое сердце вливается какая-то теплота, о чем я сказала Георгию, потрясенному свидетелю божественного чуда. Этот процесс мы наблюдали в течение 40-45 минут. Он не останавливался, но мы ушли из квартиры, так как уже не могли переносить силу излившейся и переполнявшей нас благодати. Не хотелось ни разговаривать, ни обсуждать потрясшее нас явление. Постепенно душа успокоилась, волнение улеглось и самоуглубленность овладела мною. Считаю необходимым сказать, что через несколько дней я проходила медицинское обследование. Врач отметил, что у меня очень здоровое и крепкое сердце, хотя еще 15 лет назад кардиограммы устанавливали ишемические изменения миокарда и коронарных сосудов сердца, и у меня время от времени бывали приступы стенокардии. Я глубоко верю, что при общении с иконой у меня произошло исцеление. После этого, наблюдая за иконой как специалист-искусствовед, я рассматривала ее детально 21, 22, 24 и 27 августа. Живописные изменения идут непрерывно. Так 21 и 22 августа мною было отмечено, что светло-сиреневый тон, едва намеченный 18 августа на платье Царевны Анастасии, распространился по всему изображению одежды, пояс ее платья графически прописался зелеными линиями, а вся живопись силуэта заиграла тонкими градациями зеленоватых и сиреневых цветов, вплавленных один в другой. Светло-желтое платье Царевны Марии обогатилось вплавленными светло-зелеными тонами и разбел╦нным кармином; графическая пропись, подчеркивающая складки, стала мягко- красного цвета. Узорное оплечье Царя наполнилось пурпурными красками, а по зеленому платью Царевны Ольги уже глубокого тона введены темно-коричневые подплавки. Лик Царя оставался бледным, но шла интенсивная графическая пропись бровей, глаз, монохромная растушевка скул и щек. Лик приобретал утонченные вытянутые пропорции. 21 августа я заметила на правой его щеке проступившее изображение прозрачной слезы. 24 августа молебен Царственным Мученикам служили священник Михаил Труханов, игумен Агафон, настоятель Тихоно-Лухского монастыря Ивановской епархии, иерей Петр, настоятель храма Казанской Божией Матери Ивановской епархии в присутствии большого числа людей. После окончания молебна икона стала на глазах оживать и пульсировать темно-красными красками на ликах и руках предстоящих Царственных Мучеников. Но самое главное ≈ в этот день стал наполняться тепло-коричневым цветом лик Царя. Краска проступала мельчайшими каплями изнутри изображения и растекалась в пределах его контура, сгущаясь в тенях, легкими лессировками высветляясь в пробелах лба, скул, носа. В нашем присутствии происходила живописная лепка формы по иконописному канону. Живопись становится все насыщенней и богаче. Так 27 августа я отметила, что ярко-синий фон стал глубоко синего тона, на котором ярче заблистали золотисто-желтые нимбы предстоящих Мучеников. Продолжается живописная работа и филигранная графическая разделка каждого цветового пятна. Думаю, что этот процесс рождения иконы из блеклой, почти монохромной репродукции еще не закончен. Каждый раз, когда я была около иконы, ощущала благоухание от нее, иногда настолько сильное, что входящие в квартиру люди уже с порога его чувствовали. Свидетельствую также, что от этой иконы происходят исцеления. Я пришла к Георгию 27 августа разбитая и больная, в связи с непогодой обострился радикулит. После чтения акафиста мне стало намного лучше, несколько утихла боль в пояснице, я распрямилась. А когда я пришла домой, боль прошла окончательно. Готова свидетельствовать об увиденном чуде перед Крестом и Святым Евангелием. 27 августа 1998 года. Людмила Павловна Князева, искусствовед, член Союза художников России. г. Москва Дополнение к свидетельству от 27 августа 1998 года Со времени моего предыдущего свидетельства процесс живописания и духовного преображения образов предстоящих Царственных Мучеников на иконе продолжается непрерывно и, на мой взгляд, на сегодняшний день не окончен. Икона удивительным образом оживает на глазах при чтении акафиста и молитв Царю-Мученику Николаю: Я постоянно наблюдаю цветовые изменения в иконе и свидетельствую, что ее живопись стремится к совершенству, цветовой гармонии. Так, например, я ранее свидетельствовала об обогащении зеленого цвета пояса Царевны Анастасии, который прописан графическими темно- зелеными линиями. Через полторы недели я заметила, что графическая разработка пояса приобрела темно-фиолетовый цвет. Маленькая деталь, но в живописной композиции целого она играет большую роль, так как цвет пояса на платье Царевны Анастасии стал цветовой перекличкой, своеобразной "рифмой" темно-зеленому и фиолетовому тонам одеяния Государя Николая II. Для меня, как искусствоведа, светло-желтое платье Царевны Марии и желтовато-белый с зеленоватыми графическими прописями плат Государыни представляли некоторую дисгармонию в общей цветовой и тональной композиции, так как являли собой скорее раскраску, нежели живопись. Но я чувствовала, что Божественная рука коснется всех деталей иконы. Вечером 22 сентября мы с Георгием начали читать молитвы. Я неотрывно смотрела на икону Святых Царственных Мучеников. Вдруг ее окружила легкая дымка. сквозь которую ярко высвечивались только лики и нимбы. Комнату наполнило легкое благоухание, пошла уже привычная пульсация кроваво-красных пятен и... постепенно плат Царицы на глазах становится ослепительно белым, а графическая разделка формы и теневые приплавки ≈ ярко-зелеными, приближаясь к цветовому тону плата Царевны Татьяны- Цвет платья Царевны Марии, на котором только намечались светлые серо-зеленые приплавки, на наших глазах приблизился к цвету одежды Царевны Анастасии. Что явит окончательно созданный первообраз Святых Царственных Мучеников, известно не нам, но то, что невидимая кисть Художника непрерывно работает над этой живописной композицией, доводит ее до совершенства, очевидно и бесспорно. Готова свидетельствовать об увиденном чуде перед Крестом и Святым Евангелием. Людмила Павловна Князева, искусствовед, г. Москва "Икона кровоточит", ≈ кто-то сказал мне. "Мироточит?" ≈ переспросил я, ибо такое понятие, как "кровоточит", мне до сих пор не было знакомо. Эту икону я впервые увидел после окончания Крестного хода в Москве в день убиения Царственных Мучеников 17 июля 1998 года. Много людей окружало икону, л мне помогли к ней подойти. Икона показалась мне очень бледной, почти черно-белой. На ликах Императрицы. Великой Княгини Татьяны, Императора были заметны темно- красные пятна, похожие на кровоподтеки, которые появились во время Крестного хода. Спустя несколько недель мне довелось увидеть эту икону. Она уже была в сочных тонах, к которым каждый день добавлялись новые оттенки, так что я с трудом поверил. что это была та самая икона, которую я видел на Крестном ходе. Все присутствующие в комнате чувствовали очень тонкий аромат. И тут произошло чудо. Мой знакомый, писатель Николай Блохин. автор многих книг, в том числе и прекрасной, выстраданной повести о Царевне Татьяне. стал задыхаться от переполняющей его радости. Мне знакомо это очень редкое состояние души, соответствующее глубокому покаянию с ощущением прощения. Такое может быть у человека один раз в жизни. Это подарок и великая милость Божия. Слезы у него. как казалось, вовсе неспособного плакать, катились градом, и он с трудом вдыхал что-то. "Меня сейчас разорвет". ≈ сказал Николай, задыхаясь, Потом он выбежал из комнаты, вынул из кармана пачку сигарет и выкинул ее. "У меня сгорел в легких весь табак", ≈ пояснил он. Мне все это было удивительно видеть, так как я знал его как человека искреннего, но отнюдь не чувствительного и не склонного демонстрировать свои переживания. Мы отслужили краткий молебен (30 минут), слева от иконы ярко горела толстая свеча. Знаю по опыту, что такая свеча должна гореть полную Литургию с молебном не менее трех часов, но она сгорела полностью к концу нашего краткого молебна. Написанное мною готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. 24 августа 1998 года Игумен Агафон (Чесноков), наместник Свято- Николо-Тихонова мужского монастыря, Ивановская обл. Я, Николай Владимирович Блохин, находясь в здравом уме и твердой памяти, заявляю, что со мной произошло чудо исцеления от табакокурения перед Чудотворной иконой Святых Царственных Мучеников, а также душевное обновление. В тот день я не знал, куда меня везут в машине, знал только, что игумен Агафон, иерей Петр и послушник Сергий Свято-Николо-Тихонова монастыря едут к некому Георгию. Едва оказавшись в его квартире, я был ошеломлен волнами благоухания; ничего подобного мое обоняние никогда не "слышало". Я не мог предположить, что такое существует. В горле ощущалось физическое воздействие этого уже для меня не аромата, а чего-то невозможно высшего, что словами определить не могу. Через мое горло шли выжигающие, но не опаляющие зерна-вспышки. И от их выжигания чего-то во мне ≈ было и страшно и сладостно одновременно. Я человек скептический, не экзальтированный, с недоверием относящийся к рассказам о современных чудесах. В рассказчиках подозреваю прелестников. Но тут передо мной было чудо. Насыщенность благоуханием была огромна, сверхъестественна, будто миро было разлито по комнате. И только тут я увидел икону и услышал, что именно она начала обновляться и кровоточить во время Крестного хода в Москве 17 июля 1998 года. Обновленной я ее не видел. Передо мной икона сияла всеми красками радуги, и в течение часа. что я перед ней находился, ее красочность зримо усилилась. Особенно ярче стал ореол святости вокруг головы Царевны Татьяны, и в этот же час на ее лице появилась еще одна струйка крови. Главное же, что душу мою перед этой иконой совершенно неожиданно для меня вывернуло так, как никогда в жизни. Я стоял на коленях, лицом в пол, и рыдал столь обильными слезами, что становилось еще страшней. Слезу из меня вышибить невозможно, за всю мою сознательную жизнь я не плакал ни разу (мне 52 года), не плакал при смерти и похоронах моего 18-летнего сына (только что минуло 40 дней). И то. что из меня вырвалось тогда. не было просто слезами и рыданием. Это Святые Царственные Мученики всей Семьей выжигали во мне скверну, это был ответ моего грешного нутра на дуновение из Царства Небесного. Я не давал никаких обетов по поводу бросания курить и бросать не собирался, ибо просто осознавал невозможность этого, бессилие своей воли и уже органическую тягу к дыму. Все это в одночасье было выжжено Чудотворной иконой. Это чудо равносильно тому. как если бы у меня появился третий глаз или еще одна рука выросла, Я не спрашивал, почему и за что такое чудо, ибо все Высшей Силой нам дается ни за что; но теперь я твердо уверен, что те, кто изображен на иконе, являются подлинно Святыми, и дальнейшее промедление в их прославлении буду считать своим личным грехом и буду делать все возможное, чтобы промедление сие упразднить, ибо теперь явно чувствую и знаю, что затягивание и всяческие юления ≈ есть гниль богоборческая, хула на Духа Святого, которая не прощается; да не будет этого со всеми нами. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. 24 августа 1998 года Николай Владимирович Блохин, писатель. г. Москва 15 марта 1998 года Георгию Баловленкову в Свято-Никольской богадельне города Рязани была подарена икона Святых Царственных Мучеников, выполненная в нашей богадельне на цветном ксероксе размером 26х40 см в деревянной раме под стеклом. 12 августа в день рождения Цесаревича Алексея по благословению настоятеля Валаамского подворья иеромонаха Варсонофия и по желанию Георгия икона была перенесена мною к нему на квартиру, где я отслу- жил молебен с чтением акафиста Святому Царю-Мученику Николаю. После этого я неоднократно служил молебны у этой иконы. Каждый раз во время молебнов от иконы исходило сильное благоухание. Лики Царственных Мучеников просветлялись и покрывались красными пятнами, которые вновь появлялись и вновь исчезали. Во время одного из молебнов у меня прекратились сильные боли в желудке, которые сейчас ощущаются гораздо меньше. То же самое было в Почаеве, когда, будучи там послушником, молился Почаевской иконе Божией Матери. Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас! Готов свидетельствовать пред Крестом и Святым Евангелием. 3 сентября 1998 года. Иеромонах Ювеналнй (Громов), насельник Свято- Троице-Сергиева монастыря Рязанской епархии. 15 марта 1998 года в нашей Свято-Никольской богадельне города Рязани Георгию Баловленкову была подарена икона Святых Царственных Мучеников. Она представляет собой увеличенную на цветном ксероксе репродукцию с маленькой бумажной иконки (9х13 см). Оформлена икона в деревянную рамку под стеклом и освящена у нас в богадельне. Размер ее 26х40 см. Глубоко верю в то, что по молитвам Святого Царя-Мученика Николая, Царской Семьи, Святой Преподобномученицы Елизаветы Феодоровны Господь преобразовал предприятие, руководителем которого я являюсь, в Свято-Никольскую богадельню. На ее территории строится храм Святому Царю-Мученику Николаю, основание которого освящалось 3 ноября 1997 года. 12 ноября на освящение Державной иконы Божией Матери, написанной в Свято-Никольской богадельне, неожиданно приехали из Москвы иеросхимонах Рафаил и Георгий Баловленков. Следующий приезд Георгия и его спутника Олега Бельченко пришелся на 15 марта ≈ день празднования Державной иконы Божией Матери. В этот день после Божественной литургии было зачитано Обращение к Патриарху, Архипастырям, всем, кому дорого спасение России, о подготовке и созыве в июле, в канун 80-летия убиения Царской Семьи, Поместного собора для Их канонизации. Георгию и Олегу нами были подарены икона Святых Царственных Мучеников и икона Святого Царя-Мученика Николая, которые они увезли в этот же день в Москву. Краткая история возникновения икон: Промыслом Божием я оказался в Подольске, в храме в честь Святых Царственных Мучеников в августе 1997 года. После Божественной литургии настоятель храма протоиерей Алексей Аверьянов благословил меня бумажной иконкой Святых Царственных Мучеников (размером 9х13 см), которая освящалась за первой Божественной литургией, совершенной вдень освящения этого храма 28 июля 1997 года. В дальнейшем в Рязани мы сняли с маленькой иконы Святых Царственных Мучеников, подаренной в Подольске, и бумажной иконы Святого Царя- Мученика Николая несколько цветных ксерокопий, и наши столяры Георгий и Олег оформили их в простые деревянные рамки под стеклом. После освящения обе иконы и были подарены Георгию Баловленкову и Олегу Бельченко. 17 июля в день 80-летия со дня мученической кончины Царской Семьи в Москве состоялся Крестный ход. Икона Святых Царственных Мучеников там стала кровоточить и благоухать. Позже от Георгия я узнал, что это была именно та икона, которую мы подарили ему 15 марта в Свято- Никольской богадельне. 6 октября 1998 года я приехал в Москву помолиться у иконы. Пришло и мое время читать акафист Святому Царю-Мученику Николаю у Чудотворной иконы. Я ощущал от нес сильное излучение, благоухание, видел усиление очертаний ликов... И многое такое, что не могу выразить словами. Ничего подобного я ранее не видел и не ощущал. Мои чувства были переполнены слезами радости и печали. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Николай Дмитриевич Борисов, председатель попечительского совета Свято-Никольской богадельни. г. Рязань 15 марта 1998 года я с Олегом Бельченко был на праздновании Державной иконы Божией Матери в Свято-Никольской богадельне города Рязани. После Божественной литургии и молебна Святому Царю-Мученику Николаю мне подарили икону Святых Царственных Мучеников, выполненную в самой богадельне. Она представляла собой увеличенную на цветном ксероксе копию с маленькой бумажной иконки (9х13 см) и была оформлена столярами богадельни в деревянную рамку под стекло (26х40 см). Икона была очень бледная, и на ней едва проступали основные цвета. В этот же день я привез икону в Москву. До 17 июля она находилась в фирме ЭНЭЛЭКО, где я работал в тот период. Сотрудница фирмы в день 80-летия мученической кончины Царской Семьи взяла икону Святых Царственных Мучеников на Крестный ход, которая там кровоточила и благоухала. Об этом была опубликована статья в газете "Русский вестник". После Крестного хода икона находилась на Валаамском подворье в Москве. 12 августа в день рождения Цесаревича Алексея по благословению настоятеля подворья иеромонаха Варсонофия и по моему желанию икона с подворья была перенесена иеромонахом Ювеналием ко мне на квартиру. У Чудотворной иконы с того времени постоянно служатся молебны и читаются акафисты. Икона периодически источает дивное благоухание, особенно сильно это чувствовали все приходившие к иконе в Успенский пост. Красные пятна, похожие на кровь, на ликах, руках и шеях Царственных Мучеников время от времени пульсируют и меняют свою яркость и размеры. В двадцатых числах августа на щеке Государя проступило изображение прозрачной слезы, которая то исчезала, то появлялась. Икона на моих глазах из блеклого, почти бесцветного изображения постепенно преображалась в яркую, насыщенную и глубокую живопись со множеством цветовых оттенков. Лики Мучеников обретали удивительную объемность и живость. 11 сентября в десять часов вечера после чтения молитв в присутствии искусствоведа Людмилы Князевой на моих глазах плат Царицы стал ярко-белым и покрылся прорезными ярко- зелеными линиями. Некоторые для освящения прикладывали к стеклу Чудотворной иконы свои бумажные иконы Святых Царственных Мучеников. И нередко на них проявлялись красные пятна на ликах, руках и шеях Мучеников в тех же местах. На моих глазах от иконы иногда происходили исцеления больных, в том числе и тяжелых. Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас грешных. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Георгий Баловленков, экономист. г. Москва 15 марта в день празднования иконы Божией Матери Державная, в 80-ю годовщину так называемого отречения от Престола Государя Императора Николая II, председателем попечительского совета Свято-Никольской богадельни города Рязани Николаем Борисовым и иеромонахом Ювеналием была подарена икона Святых Царственных Мучеников Георгию Баловленкову. И в тот же день икона была привезена в Москву. Первого августа из заметки в газете "Русский вестник" ╧27-28 1998 года я узнал о чудесных изменениях на иконе Святых Царственных Мучеников, произошедших на Крестном ходе 17 июля 1998 года. Как впоследствии выяснилось, это была именно та икона, которую мы привезли с Георгием из Рязани. 15 августа 1998 года я был свидетелем чудесных изменений на иконе Святых Царственных Мучеников. На их ликах появились пульсирующие красные пятна, напоминающие артериальное кровотечение. После чтения акафиста Святому Царю-Мученику Николаю красные пятна на иконе стали более выраженными. Но наибольшее изумление у меня вызвали те изменения, которые произошли на иконках Святых Царственных Мучеников, принесенных Еленой Акимовой и Лидией Семеновой и приложенных к Чудотворной иконе, на которых появились красные пятна на ликах в тех же местах. Перед тем, как иконки приложить, мы внимательно рассматривали их и заметили разницу, которая исчезла после приложения к Чудотворной. 5 сентября 1998 года я вновь увидел икону и отметил, что бледные цвета на ней сделались яркими, нечетко прорисованные детали стали удивительно четкими, а лики Царственных Мучеников божественно живыми. Готов свидетельствовать о написанном перед Крестом и Святым Евангелием. Олег Иванович Бельченко, врач-хирург городской клинической больницы ╧ 40. г. Москва Впервые икону Святых Царственных Мучеников я увидела в начале апреля в организации, где работаю. Мне сказали: "Иди. посмотри икону семьи Царя Николая II". Увидев ее. я разочаровалась, так как мы привыкли видеть иконы с живыми ликами, очень выразительными глазами. яркие, со многими оттенками цветов. Здесь я увидела обыкновенную картинку, выполненную в серых тонах. После событий 17 июля, когда икону брали на Крестный ход, мне говорили, да и в газете позже читала статью, что икона явила чудеса ≈ на ней стала проявляться красная краска, характерная цвету крови: на руках, ликах, шеях Царственных Мучеников. Сама я не видела этих чудес и, что греха таить, засомневалась. 24 августа я увидела эту икону во второй раз и была потрясена тем, насколько она изменилась. Особенно ярко это выразилось после чтения акафиста Государю. Лики у всех членов Семьи стали объемными, лучистыми и очень милыми. Ореолы стали ярко-красно-желтыми, раньше они были бледно-желтыми, одежда у всех приобрела сочно-переливчатый цвет, плавно переходящий с бледного оттенка в сочный яркий цвет. Особенно это было заметно у Царевен Марии, Анастасии и Татьяны. Меня потрясло проявление красных пятен цвета крови на ликах Царевен, на шее у Царицы. У Царевны Анастасии с мизинца левой руки капали капельки, напоминающие кровь. У Царя Николая II на ладони правой руки образовался ярко выраженный треугольник, типа раны, а потом он постепенно стал пропадать. И тут у меня появилась мысль, что передо мной настоящая икона, перед которой хочется преклонить колени. Мне всех их стало очень жаль. Да простит меня Господь за все страдания, причиненные Им моим народом. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Валентина Никитична Соболькова, бухгалтер. г. Москва 17 июля 1998 года ≈ день 80-летия мученической кончины Государя Николая II и Царской Семьи. Около 14 часов я приехал на Крестный ход к памятнику героям Плевны. Стояла женщина с иконой Святых Царственных Мучеников, потом я узнал, что ее зовут Елена. День был жаркий, я увидел ее усталость и предложил помочь держать икону. Я приложился к иконе и взял ее в руки, но не сразу обратил внимание на то, что на ликах были красные пятна, похожие на кровь. Сначала в глаза мне бросились кровавые пятна на левой щеке Царевны Татьяны, но когда я присмотрелся повнимательнее, то увидел, что кровоподтеки проявились у Царицы Александры ≈ на правой щеке и из- под плата, у Цесаревича Алексея ≈ на левом виске, у Царевен Марии и Анастасии ≈ на ликах. У Государя и Государыни правые руки подняты на благословение, и на них тоже проявились пятна. Я, немного смутившись, стал рассматривать иконы такого же изображения у других людей, но ничего подобного на них не было. Люди, увидев это чудесное явление, со слезами на глазах стали прикладываться к иконе. Начался Крестный ход, и мы с Еленой направились вместе со всеми к храму Святителя Николая на Берсеневской набережной, где должен был служиться молебен Святым Царственным Мученикам. Держал я эту икону весь Крестный ход до позднего вечера, чтобы все желающие могли к ней приложиться. Иногда от иконы исходило тонкое благоухание. Некоторые люди подходили прикладываться по второму, третьему разу и с удивлением замечали, что кровоподтеки меняются в яркости. По милости Божией 18 июля 1998 года в день памяти Святых Преподобномучениц Великой Княгини Елизаветы и инокини Варвары в Марфо-Мариинской обители, где я тружусь, познакомился с Георгием, которому, как выяснилось позже, принадлежала эта икона. Каждый раз, когда я прихожу к Чудотворной иконе Святых Царственных Мучеников, то являюсь свидетелем тому, что их лики меняют выражение, а икона постоянно источает тонкое благоухание. Радости и утешению моему нет предела, душа моя обретает мир от встречи с иконой. Готов свидетельствовать сие перед Крестом и Святым Евангелием. 15 сентября 1998 года. Олег Михайлович Вельшинский, столяр краснодеревщик. г. Москва Милостью Божией, я, клирик Ивановской епархии, иерей Петр Влащенко, стал свидетелем чудесных явлений от иконы Святых Царственных Мучеников. Игумен Агафон (Чесноков), писатель Николай Блохин, Сергей Михайлов и я были приглашены для совершения молебна пред этой иконой. Войдя в комнату, сразу ощутил легкое, ни с чем не сравнимое благоухание, которое в течение молебна и беседы распространялось волнами, причем ощущалось оно всеми в разной степени. Во время молебна благоухание усилилось, и что более поразительно ≈ цвета на иконе изменились, стали ярче и насыщеннее. Особенно это было видно на ликах Царевны Татьяны и Царя Николая. На руках и на ликах цвета из бледно-розового сгущались до кроваво-красного, фон иконы темнел, приобретая насыщенность и глубину. Впечатление было такое, что на наших глазах проявлялось изображение, скрытое где-то в глубине, как проявляется изображение на фотографии. Состояние было молитвенное и от увиденного немного тревожное. Изменение цвета было поразительным и необъяснимым, но очевидным, поскольку я привез с собой точную копию такой же иконы, и целые сутки они стояли рядом. Цвета на моей иконе вначале были гораздо ярче, чем на Чудотворной, а перед отъездом моя икона уже казалась блеклой и выцветшей по сравнению с Чудотворной. О всем происшедшем готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. 25 августа 1998 года. Иерей Петр Влащенко, Настоятель Свято- Казанского храма, с. Симаково Ивановской обл. 16 августа 1998 года я присутствовал на молебне, который совершали архимандрит Иннокентий и иеросхимонах Рафаил у Чудотворной иконы Святых Царственных Мучеников. После молебна на ликах Мучеников выступили красные пятна. 22 августа я вновь увидел эту икону и был свидетелем появления темных треугольников на правых руках Царя и Царицы, поднятых в благословении. Первого сентября молебен служил иеромонах Ювеналий у Чудотворной иконы. Во время молитвы я опустился на колени и почувствовал дивное благоухание, которое то исчезало, то появлялось вновь. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Евгений Васильевич Баловленков, академик, Международная Академия Информатики. г, Москва 21 августа 1998 года я впервые увидела икону Святых Царственных Мучеников, которая явила чудеса 17 июля 1998 года во время Крестного хода в Москве. Временами я чувствовала благоухание и дивный аромат, исходящий от иконы; лики становились объемными и божественно живыми. На ликах Мучеников проявлялись красные пятна, которые становились то ярче, то бледнее. Я была поражена увиденным. Мое состояние души невозможно описать словами. Это чувство останется со мной навсегда. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Марина Викторовна Фролова, преподаватель. г. Москва Пред Крестом и Святым Евангелием свидетельствую. Я знала, что в Москве 17 июля сего года в день 80-летия мученической кончины Государя Николая II и Царской Семьи состоялся Крестный ход. Мне сообщили, что во время Крестного хода произошло необычайное явление: икона Святых Царственных Мучеников, которую принесли на Крестный ход, покрывалась как бы пятнами крови. Впервые я увидела икону 20 августа 1998 года; мы прочитали перед ней акафист Державной иконе Божией Матери и акафист Святому Царю- Мученику Николаю. Во время чтения акафиста лики всех членов Царской Семьи были светлыми. После акафиста мы стали прикладываться к иконе, и я обратила внимание на то, что икона была живая. У Государя на щеке под левым глазом заметила прозрачную слезу, но особо привлекал к себе лик Царевны Татьяны ≈ левая нижняя часть ее лица была покрыта пятнами крови, а по правой стороне, начиная от уголка рта, текла струйка крови, спускающаяся на шею Царевны. Струйка крови как бы пульсировала, а через некоторое время начала светлеть и вскоре совсем исчезла. Такие же струйки крови были видны и у Царевен Марии и Анастасии. У Цесаревича Алексея на правой стороне виска было видно пятно крови. Я внимательно рассматривала слезу Царя, думала про себя: "А не дефект ли это бумаги или печати?" Второй раз мы молились у иконы 16 сентября. После прочтения акафиста Святому Царю-Мученику почувствовала тонкое благоухание. Прикладываясь к иконе, внимательно смотрела на лик Царя, желая увидеть слезу, текущую по его лицу, но слезы уже не было. За это время икона изменилась, она поменяла свои цвета: из блеклых они превратились в яркие и насыщенные. Это было особенно заметно на одеянии Царевны Татьяны, Царя Николая и Царевны Ольги. У Государя изменился взгляд: он стал лучистым, теплым, жалеющим и как бы что-то говорящим нам. Явление Чудотворной иконы должно заставить нас задуматься о многом, особенно в эти тяжелые для России дни. Господи! Молитвами Святых Царственных Мучеников спаси Россию и помилуй нас, грешных! Любовь Филиппова. г. Москва 24 августа 1998 года, около восьми часов вечера, был отслужен молебен иереем Петром и иеромонахом Ювеналием у Чудотворной иконы Святых Царственных Мучеников. Во время молебна явно почувствовал явление благоуханного запаха, божественного, дивного, который невозможно передать словами. После завершения молебна происходили изменения на иконе: ярко проявились глаза, красные пятна на ликах Царицы Александры и Царевен Татьяны, Анастасии, Ольги. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Владимир Эдуардович Стельмак, инженер- строитель. г. Москва 15 августа 1998 года в двенадцать часов утра мы увидели Чудотворную икону Святых Царственных Мучеников. Чудеса ее были явлены на Крестном ходе в Москве 17 июля в день убиения Царя Николая II и его Семьи. Во время чтения акафиста Святому Царю-Мученику Николаю Лидия почувствовала божественный аромат, который то слабел, то усиливался вновь. Это благоухание присутствовало до конца посещения. Подойдя близко к иконе, мы увидели на ликах и руках местами проступившие красные пятна, которые становились то ярче, то бледнее, как бы пульсировали, напоминая бегущую кровь. Чтобы освятить две свои иконы, мы приложили их к стеклу Чудотворной. И на наших глазах на этих двух иконах проявились красные пятна в тех же местах. Икону поставили на место, на высокий сервант, и она оттуда неожиданно упала на пол стеклом вниз. Мы слышали сильный звук от удара. Но, подняв икону, не увидели на стекле ни единой трещины. 26 августа мы вновь пришли к иконе, которая сильно изменилась, хотя все кровавые пятна сохранились, и на некоторых местах появились новые. 15 августа краски иконы были бледные, некоторые детали размыты. Сегодня краски насыщенные, глубокие и яркие. Лики Святых Царственных Мучеников стали божественно живыми. О всем написанном готовы свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Лидия Михайловна Семенова, врач. Елена Андреевна Акимова, инженер-химик. г. Москва Я знала, что в Москве 17 июля 1998 года состоялся Крестный ход, во время которого произошло чудо. Одна из икон Святых Царственных Мучеников благоухала, и лики Мучеников покрылись ярко-красными пятнами, похожими на кровь. По Милости Божией 23 сентября я была у этой Чудотворной иконы. Иеромонах Ювеналий из Рязани отслужил молебен Святому Царю-Мученику Николаю, по завершении которого от иконы Святых Царственных Мучеников исходило дивное благоухание. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Нина Котова, врач. г. Москва Перед Крестом и Святым Евангелием свидетельствую, От своей знакомой я услышал рассказ о Крестном ходе. состоявшемся в день убиения Государя Николая 11 и Царской Семьи, и о необычайных явлениях, происходящих с иконой Святых Царственных Мучеников. Мне очень захотелось увидеть и приложиться к этой иконе, помолиться пред ней о России в это трудное время. Через три недели Господь услышал мои просьбы и недостойные молитвы, и 16 сентября я молился у иконы. После чтения акафиста Святому Царю- Мученику почувствовал тонкое благоухание и с трепетом приложился к иконе. С глубоким потрясением увидел, как на моих глазах начали проступать и пульсировать прожилки крови на ликах Царицы Александры и Царевен, на лике Царя в углу правого глаза стало проявляться и увеличиваться пятно крови, которое постепенно темнело. В прошлом году мне привезли маленькую бумажную икону Святых Царственных Мучеников из Иерусалима. Я взял ее с собой, чтобы приложить к Чудотворному образу, и был поражен, увидев две совершенно различные иконы. Чудотворная икона жила своей жизнью. Черты ликов Святых Царственных Мучеников и их одежды были яркими, сочными, как бы ожившими, и излучали притягательный свет. Было видно, что икона живет, и это повергло меня в благоговейный трепет. Ушел я в тихом. задумчивом и молитвенном настроении. Аркадий Гершкович. инженер-механик. г. Москва Пред Крестом и Святым Евангелием свидетельствую. Молитвенно почитать Святого Царя-Мученика и его Семью я стала несколько лет назад. Особенно близок и дорог он мне сейчас, в это смутное время. К сожалению, побывать на Крестном ходе 17 июля не смогла, но была поражена рассказом о Чудотворной иконе Святых Царственных Мучеников. Как неожиданный подарок мне, многогрешной, я восприняла возможность помолиться у этой иконы. Прочитав акафист, я приложилась к образу, прося заступничества и предстательства Мучеников. На иконе я не увидела следов крови. Неожиданно на шее Царевны Татьяны появился след. напоминающий кровь, и остался. Было видно, что эта струйка стекала из уголка рта. Такие же следы как бы уже подсохшей крови я увидела на лике Царицы. Это тоже была струйка, которая истекала из левого глаза и тонкой полоской проходила по носу, кровавые следы были на правой щеке ближе к глазу, а у Царевен Марии и Анастасии ≈ на ликах и шеях. Явные следы, напоминающие раны, были видны на правых ладонях Царя и Царицы, которыми они благословляют нас. Больше всего меня удивила громадная разница между этой Чудотворной иконой и бумажной иконкой Святых Царственных Мучеников, привезенной из Иерусалима. На моей иконе это только изображение, а на Чудотворной лики Царя и его Семьи были одухотворены, особенно любящим и живым был взгляд Царя. Мы в трепете замерли, и я почувствовала невозможность дальнейшего рассматривания икон с целью сравнения. Для меня стало ясно, что не только мы обращаемся к Ним, но и Они, Святые Мученики, а особенно Царь-Мученик, любят нас, молятся о нас грешных, недостойных, не оставляя нас своим предстательством пред Господом. 23 сентября 1998 гола, Галина Шлопорова. г. Москва 28 августа 1998 года я увидела Чудотворную икону Святых Царственных Мучеников. После чтения акафиста Святому Царю-Мученику Николаю я очень внимательно смотрела на икону. Вдруг заметила красные пятна, которые появились на ликах и руках. Пятна то сужались, то расширялись. На одежде Царицы появилась красная струйка, которая все удлинялась. Было такое ощущение, что передо мной живые Царь, Царица и их Дети. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Вероника Борисовна Чеснокова, химик. г. Москва Первого сентября 1998 года в восемь часов вечера мы увидели икону Святых Царственных Мучеников, которая явила чудеса на Крестном ходе 17 июля 1998 года. Во время молебна Царственным Мученикам почувствовали благоухание от иконы, увидели изменения в ликах. Явно проявились красные пятна на ликах Царицы Александры и Царевен Ольги, Татьяны и Анастасии. Пятна на глазах становились все ярче и ярче. Готовы свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Вера Викторовна Измайлова, Тамара Алексеевна Гаврилова, преподаватель, Галина Григорьевна Орлова, реставратор. г. Москва 26 августа 1998 года я была приглашена на чтение акафиста Святому Царю-Мученику Николаю, где впервые увидела икону Святых Царственных Мучеников, Потом я трижды приходила к этой иконе. Свидетельствую, что в течение этого времени наблюдала: ≈ усиление красочности фона и деталей, а также изменение тональности на иконе; ≈ в одно из посещений мною была отмечена живая слеза на лике Царя- Мученика, на левой щеке; ≈ постоянное ощущение тончайшего благоухания, исходящего от образа волнами; ≈ тишайшее состояние сердца. Сегодня, 23 сентября 1998 года, после молебна Святым Царственным Мученикам увидела движение и пульсацию крови на правой руке Царицы Александры ≈ струйка крови уходила за нимб Царевича Алексея, то же явление видела на левой руке Царевны Анастасии. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Валентина Зеленова, художник-график. г, Москва Свидетельствуем перед Крестом и Святым Евангелием то, что видели. В нашей семье мною размышляли о судьбе Царственных Мучеников. Будучи ребенком, я от бабушки слышала, что Царь не убивал никого, при нем жили хорошо. Дед моего мужа был белым офицером, в семье которого почитали Царя. Духовник нашей семьи обращал наше внимание на важность молитв к Царственном Мученикам. А несколько лет назад мы были участниками восстановления храма в селе Ильинском, где жила Великая Княгиня Елизавета Феодоровна. И вот накануне Преображения Господня нам позволила духовная сестра с предложением помолиться у кровоточащей иконы Святых Царственных Мучеников. 19 августа, после Литургии, мы приехали в дом, где находилась эта икона. В доме было тихо. спокойно и торжественно. Икона стояла высоко, явного кровотечения не было видно. Начали молиться. При чтении акафиста Божией Матери Державной время от времени в воздухе ощущалось благоухание. При чтении акафиста Святому Царю-Мученику Николаю пошла пульсирующая волна благоухания. После молитв стали рассматривать икону и увидели, что прямо на наших глазах лик Царя стал объемным, ясные и тревожные глаза смотрели на нас, из правого глаза показалась слеза, на виске запульсировало кровавое пятно. У Царицы было очень скорбное выражение лица. На правой руке и щеке было видно движение крови. Стало жутковато. Но икона притягивала к себе. Вдруг лик Царевны Татьяны стал по контуру истекать кровью. Изо рта потекла тоненькая струйка. Лик и руки Цесаревича покрылись красными пятнами. У Царевны Анастасии кровь с правой руки "уходила" в складки одежды. Кровь с лица 11 шеи Царевны Марии стекала под воротник. У Царевны Ольги выделились кровавые точки по лицу, напоминающие колотые раны. Все это больно отозвалось внутри. Мы ушли тихие и ошеломленные. Неделя прошла в размышлениях. Явление такого чуда предупреждало Россию о грядущем: истинное покаяние и молитва ≈ иначе будет беда. Через неделю мы вновь приехали поклониться иконе, отслужить молебен со священниками. Торжественно и спокойно. Начался молебен. И вдруг большая свеча, которая стояла подле иконы, ярко вспыхнула, пламя увеличилось. Она таяла на глазах и сгорела к концу молебна, хотя обычно такая свеча горит не менее трех часов. Остальные свечи горели тихо и ровно. В воздухе стояло благоухание. При второй встрече с иконой было заметно ее преображение: прописались одежды, краски стали яркими. Икона сама обновлялась. Изменилась кровавая пульсация на ликах. Больше красных пятен появилось у Царя, Цесаревича и Царевен. Руки Царицы уже не кровоточили, но на правой руке проявился контурный треугольник. Такой же треугольник проявился на руке Царя. Лики у всех были объемными. Взгляд Царя стал тревожным и пронизывающим. И то, что мы наблюдаем сейчас в России, об этом явно говорила нам Чудотворная икона. "Господи! Отврати гнев Твой, праведно движимый на нас и на страну нашу. Помилуй нас и направь нас на спасительный путь жизни по заповедям Твоим, по воле Твоей Святой". (Из покаянной молитвы). Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас! Семья Новинских Александр, Татьяна, Антоний. г. Москва Я, Захарова Елена Евгеньевна, вместе со своим мужем Валерием Станиславовичем и детьми Наталией, Арсением 41 Юлией стали свидетелями доселе невиданного нами удивительного явления. В день рождения мужа, 16 августа сего года, мы имели радость лицезреть икону Святых Царственных Мучеников, на которой отчетливо просле- живались розово-красные блики ≈ как будто кровяные пятна импульсивно проявлялись и исчезали на лике Царицы Александры, еще заметнее на ликах Царевен Татьяны и Анастасии. Икона имела голубоватый фон и бледно очерченные контуры фигур. Через две недели, в день Успения Божией Матери, мы с мужем во второй раз наблюдали еще более заметные изменения на ликах Святых Царственных Мучеников. Икона кровоточила на глазах: темно-красная кровь лилась ручейками из разных мест, со лба Государыни, из губы Царевны Татьяны, из ладони Цесаревича Алексея и других зияющих ран Царевен и их Матери. Причем краски фона иконы сгустились, посинели, а контуры фигур обрели рельефность и выпуклость. В тот незабываемый вечер Успения Божией Матери мы ощутили ужас и оцепенение от как бы живой, мерцающей кровью иконы, которая иногда благоухала. Готовы свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Валерий Станиславович Захаров, реставратор- краснодеревщик, Елена Евгеньевна Захарова, руководитель детского хора храма преподобных Зосимы и Савватия. г. Москва 17 сентября 1998 года на квартире у Георгия я увидел икону Святых Царственных Мучеников. Мы прочитали акафист Святому Царю-Мученику Николаю и пять молитв: Феодоровской и Державной Божией Матери. Царю- Мученику Николаю. Новомученикам и Исповедникам Российским и о даровании Православного Царства. Я наклонился над иконой и почувствовал слабое благоухание. Тогда я подумал, может быть, в комнате есть что-то. что может источать подобный запах. Осмотрев комнату, я понял, что благоухала икона. Внимательно рассматривая икону, увидел проступающие на ликах Царственных Мучеников розовые пятна, которые пульсировали и расширялись. На моих глазах икона ожила. Все это происходило в течение десяти минут и было настолько неожиданно, что только придя домой, я смог осознать, что произошло чудо. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Михаил Юльевич Цырульников, математик- прикладник, г. Москва На Крестном ходе 17 июля 1998 года я видела икону Святых Царственных Мучеников, но внимательно ее не рассматривала. 23 августа Господь сподобил меня вновь увидеть икону. Я почувствовала сильное благоухание, исходящее от нее. При приближении к иконе испытывала волнение и учащенное сердцебиение. При внимательном ее рассмотрении отметила следующее: у Государыни на поднятой вверх правой руке явно просматривались красные пятна на ногтях трех пальцев, из-под плата на лбу и на правой стороне лика отчетливо видны красные следы, напоминающие кровь, у Царевны Марии ≈ на левом виске, на обеих щеках и посреди шеи, а у Царевны Анастасии ≈ на переносице. Больше всех поражала Великая Княжна Татьяна, у которой почти весь лик покрыт багрово-красным пятном. Цвета их одеяний стали более яркими, насыщенными. Второго сентября я вновь была у Чудотворной иконы. Меня особенно поразили лики Мучеников, которые приобрели вид живых лиц. Сочный цвет одежд стал еще ярче, явно проявилась структура их ткани, чего раньше не было. Появились новые красные пятна: у Государыни ≈ на двух фалангах пальцев; у Царевича Алексея ≈ на левом виске и на подбородке; у Царевны Ольги ≈ на правой и левой щеках, переносице; у Царевны Марии ≈ на левом виске, на щеках и посреди шеи; у Царевны Анастасии ≈ на переносице и на внешней стороне кисти левой руки, опущенной вниз; у Царевны Татьяны ≈ на руке, держащей Крест. После прочтения акафиста Святому Царю-Мученику ощущалось сильное благоухание. Я давно почитаю Государя Николая Александровича и его Семью. Они для меня≈ Святые и являются идеалом семьи на Руси. В молитвах я прошу Государя: "Не оставь нас, Твоих верноподданных". Они слышат мои молитвы к ним и приходят на помощь немедленно, помогая в житейских нуждах. Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Алла Васильевна Дьякова, мастер строительного производства. г. Москва 15 сентября 1998 года, около десяти часов вечера, перед Чудотворной иконой Святых Царственных Мучеников читался акафист Святому Царю- Мученику Николаю. Во время чтения молитвы, взглянув на Святую икону, я увидел глаза Царя. Задержав свой взгляд на глазах Мученика, заметил, что они стали оживать. Мое сердце затрепетало в благоговейном страхе. Из глаз Царя пошла сильная благодать, такая, что даже трудно было стоять, хотелось упасть ниц. Необыкновенно добро и проницательно смотрел на меня Царь-Мученик. Физического благоухания не чувствовалось, но чувствовалось благоухание духовное. Позже я рассматривал Святую икону и заметил на лицах Царицы Александры, Царевен Марии и Татьяны красные изменяющиеся пятна, которые становились все больше и больше, потом пропадали и опять появлялись. Готов свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Иван Валерьевич Панюшкин, звонарь храма Христа Спасителя и Кремля. г. Москва Господи, прости меня многогрешную, благослови и помоги молитвами Царственных Мучеников описать и засвидетельствовать виденное мною, Пелагией, чудо на иконе Святых Царственных Мучеников. То, что произошло с иконой, это невозможно ни описать, ни передать словами, это надо видеть духовными очами и чувствовать сердцем. Три раза видела Чудотворную икону. В первый раз лики Святых Царственных Мучеников источали кровь, а во второй и третий раз на них были одеяния неземной красоты, сочных, ярких цветов. Такие цвета я видела во время сошествия Благодатного огня в субботу под Пасху в 1996 году у Гроба Господня в Иерусалиме. Кроме того, на иконе все Мученики были видны в объемном изображении. Братья и сестры, простите меня за мою маленькую лепту в дело прославления Царя-Мученика Николая и Его Семьи. Да хранит вас Господь по молитвам Царственных Мучеников. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. 23 сентября 1998 года. Пелагия Романовна Гусева, педагог. г. Москва 24 августа 1998 года я увидела икону Святых Царственных Мучеников, чудеса которой были явлены на Крестном ходе в Москве 17 июля 1998 года. Священниками был отслужен молебен с чтением акафиста Святому Царю-Мученику Николаю. По завершении молебна я приложилась к иконе и почувствовала, что на меня смотрят живые глаза, и увидела, как лики их оживали и складки на ладонях Царя и Царицы, напоминающие треугольники, меняли цвет с черного на красный. После молебна красные пятна, напоминающие кровь, выступили на лике Царевны Татьяны, особенно на шее и на правой щеке, при этом ощущалась сильная пульсация, похожая на движение крови по сосудам. На правой руке Царицы кончики пальцев закровоточили. Сегодня, 30 сентября, я вновь увидела икону, приложилась к ней и заметила, что на белом головном покрове Царицы выступили ярко- зеленые линии, обозначающие складки материи, которых раньше не было. Цвет иконы стал ярким и насыщенным. Готова свидетельствовать перед Крестом и Святым Евангелием. Жанна Владимировна Бичевская, народная артистка России. г. Москва В день Крещения Господня 19 января 1999 года в храме Донской Божией Матери в Подольске нас попросили помочь в работе над художественным изданием этой книги. После предварительной обработки слайдов, сделанных с иконы Святых Царственных Мучеников, возникла необходимость поработать непосредственно с оригиналом для корректировки цвета. 25 января в Татьянин день мы приехали на квартиру, где хранится икона и приступили к работе. Решено было сначала скорректировать общий фон изображения иконы, а также плат Царицы Александры, цвет которого не передается при печати фотоспособом. Работая, мы не сразу заметили изменения, происходящие с самой иконой. Неожиданно Андрей воскликнул: "Кровь, на ликах появилась кровь!" И с этого момента мы стали наблюдать за чудесным преображением иконы, сравнивая с изображением на экране компьютера. На ликах Святых Царственных Мучеников выступили кроваво-красные пятна, у Царевны Татьяны они достигли коричневатого оттенка запекшейся крови. У Царевен Анастасии и Татьяны на шеях появилась пульсация: плотность кровяных пятен то усиливалась, то ослабевала. Мы прервали работу и совместно с сестрой Ириной и Георгием в волнении прочли молитву Святым Царственным Мученикам и продолжили работу. Цветокоррекцию изображений фигур Царственных Мучеников было решено начать последовательно, слева направо. Как только мы выделили изображение Царевны Ольги для дальнейшей обработки, образ на иконе наполнился цветом, стал намного ярче, как бы выступил вперед. Как только мы приступили к изображению Царевны Марии, облик Царевны Ольги отступил в тень, а расцвел образ Марии. Так повторялось с каждым последующим образом. Царевна Татьяна, в день своих именин с лицом практически залитым кровью, вся словно светилась, настолько яркими были ее плат и одеяние. Особенно примечательной оказалась работа с изображением Царевны Анастасии. Ее платье из серебристого атласа переливалось множеством оттенков от желтого до лилового. Когда же мы начали подбирать его цвет, то образ Царевны Анастасии на иконе выступил вперед, на него как бы упал свет, и серебристое платье высветлилось, стало воздушным. После того, как работа над изображением Царственных мучеников была закончена, платье Царевны Анастасии резко выделялось, и пришлось заново его обрабатывать, приглушая и приводя в соответствие с иконой. У нас сложилось впечатление, что в комнате была такая атмосфера, словно Святые Царственные Мученики направляли нашу работу, помогая подбирать наиболее желательные для Них цвета и оттенки. Только образ Николая II оставался спокойным и величественным, не изменяя цвета в течении всей работы. Изображение иконы Святых Царственных Мучеников получилось очень торжественным и пасхальным. Через некоторое время мы вновь увидели икону, краски образа Святых Царственных Мучеников были совершенно другие. Работа над Чудотворной иконой окончательно привела Нелли к решению принять Православие. 27 февраля 1999 года. Андрей и Нина (Нелли) Бутырины. г. Москва СВЯТЫЕ ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИКИ НА ГРЕЧЕСКОЙ ЗЕМЛЕ - ТОРЖЕСТВУЕТ И ПРОРОЧЕСТВУЕТ СВЯТОЙ АФОН На закате солнца 11 октября 1998 года СВЯТЫЕ ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИКИ ступили на землю Греции в окрестностях древнего города Салоники. Утром следующего дня Чудотворную икону Святых Царственных Мучеников Крестным ходом с пением принесли в храм Святого Великомученика Димитрия Солунского, где почивают его святые мощи... Пятьдесят дней продолжалось странствование Святых Царственных Мучеников по древним городам Греции. таинственным островам Андрос, Лерос, Тинос... по острову Откровения Патмос и Святая Святых Православия ≈ Горе Афонской. Нередко колокольный звон встречал или провожал Святых Царственных Мучеников, а в небе, появлялся Их спутник ≈ белый голубь. Святая Гора Афонская ≈ одно из тех редких мест, над которым поднимается световой столп, связывающий Землю с Небом. Святой Афон ≈ сила Православия, но сила охранительная. Он созерцает, а не кипит, и полон христианского благоухания, милости и любви, а не угроз. Афон одухотворен. Это место непрерывного истока Божественной благодати. На Святой Горе время утратило привычное в миру значение, а служит обретению внутреннего спокойствия. На Афоне нет астрономического счета часов, здесь живут по византийскому Богослужебному времени, как в книге Бытия: "Был вечер, и было утро: день один". Святой Афон ≈ монашеское царство и есть Земной Удел Богоматери. Здесь от края и до края возносится непрестанная Молитва к Богу ≈ в монастырях, скитах, келиях и в пещерах. Рассказывают, что есть одно сокрытое и молитвенное братство на Святой Горе, в котором по традиции должно быть семеро. Последний раз их видели десять лет назад, а до того ≈ почти двадцать. Существует древнее предание: именно эти семеро отслужат последнюю Божественную литургию на земле перед Вторым Пришествием Господа нашего Иисуса Христа. 13 октября в день отплытия на Афон всю ночь бушевала гроза, от молний было светло, как днем, непрерывно гремел гром, не утихало и море... По милости Божией, преодолев стихию, Святые Царственные Мученики сходят с корабля на Афонский берег у монастыря Святого Великомученика Пантелеймона. Раздается протяжный звон известных на весь Афон колоколов. Под пение братии Святые Царственные Мученики входят в русский монастырь... Иеромонах Николай по благословению игумена монастыря вносит икону Святых Царственных Мучеников в Покровский храм и ставит рядом с образом ДОСТОЙНО ЕСТЬ. Начинается служба в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы... Двадцать семь дней Афон принимал Чудотворную икону Святых Царственных Мучеников с благоговением и любовью; и шествие Их по Святой Горе ≈ это не только движение в физическом пространстве, но самое главное ≈движение духовное, которое разделяло и собирало, разрушало и созидало. Святых Царственных Мучеников радостно встречали старцы, юные как дети, и юноши, спокойные как старцы. Греки, сербы, русские, болгары, румыны молитвенно припадали к иконе Святых Царственных Мучеников, не сомневаясь в их святости. Пройдя десятки километров по головокружительным дорогам и тропам Афона, Святые Царственные Мученики вошли во все двадцать монастырей Святой Горы, в скиты, в кельи многих отшельников и подвижников Святого Афона, в пещеры, где жили Преподобные Нил Мироточивый, Афанасий и Петр Афонские, Антоний Киевопечерский и другие великие Отцы Православия. Икону Святых Царственных Мучеников ставили рядом с Первообразами ≈ ИВЕРСКОЙ, ТРОЕРУЧИЦЫ, СКОРОПОСЛУШНИЦЫ... Перед Чудотворной иконой совершались Божественные литургии, служились молебны, читались акафисты. Она благословлялась частями Древа Животворящего Креста Господня, десницей Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, рукой Святой Равноапостольной Марии Магдалины и соприкасалась с великими Отцами Православия через их священные главы и честные мощи. 30 октября Святые Царственные Мученики совершили восхождение на 2033- метровый Афон ≈ Фавор Святой Горы, на вершине которой возвышаются большой чугунный Крест и церковь Преображения Господня. Это место считают Святая Святых Горы Афонской. 5 ноября в конце афонского пути Святые Царственные Мученики вошли в келью ДОСТОЙНО ЕСТЬ, где в X веке пред иконой Царицы Небесной Архангел Гавриил пропел: "Достойно есть, яко воистинну, блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем". Вечером того же дня по благословению Прота Святой Горы иеромонаха Стефана икону Святых Царственных Мучеников внесли на службу в алтарь Соборного храма в Кареях. Здесь Чудотворная икона впервые соприкоснулась с Первообразом ДОСТОЙНО ЕСТЬ, перед которым и пропел песнь Архангел Гавриил. По воле Божией некоторые афонские подвижники выразили свое отношение к Чудотворному образу и передали откровения о Православии, России и Царственных Мучениках. Игумен греческого монастыря Ватопед о.Ефрем во время трапезы, обращаясь к братии монастыря и паломникам, сказал: "С нами сегодня Чудотворная икона Святых Царственных Мучеников из России, которая источала краски, похожие на кровь, и обильное благоухание и показала другие чудеса... Эта икона ≈ великое благословение". Игумен греческого монастыря святого Павла о. Парфений долго смотрел на икону, глаза его наполнились слезами, и он медленно произнес: "Царственные Мученики стяжали великую любовь Божию". Игумен Евфимий греческого монастыря Эсфигмен, на фасаде которого написано: "Православие или смерть", трижды перекрестил себя иконой Святых Царственных Мучеников и попросил оставить икону на Литургию. Затем он вознес руки вверх и радостно произнес: "Этому мы молимся и ожидаем: русские освободят Константинополь. Да будет Православие" Игумен Петроний румынского скита Продром долго молился у Чудотворной иконы и сказал: "Необходимо свидетельства об иконе перевести на греческий язык. Греция должна знать о чуде". Схимонах Анатолий, грек из кельи в Кавсокаливии (более 40 лет на св. Афоне), очень внимательно рассматривал икону Святых Царственных Мучеников и произнес: "Это великое событие. Нужно писать о нем, чтобы все узнали". Духовник греческого монастыря Григориат о.Ланаретос, глядя на икону с благоговением сказал: "Святая Русь... Она воспрянет", ≈ глубоко задумался и задал вопрос: "Прославлена ли Царская Семья в России? ≈ и сам ответил, ≈ Они же ушли как Мученики". Духовник сербского монастыря Хиландар иеросхимонах Агафон (более 40 лет на св. Афоне) взял Чудотворную икону в руки и заплакал: "Царственные Мученики видят. что вы принесли Их икону в Хиландар, и мы сейчас говорим о них. А они возносят свои молитвы о нас к Богу... Мученикам дано самое сильное предстательство перед Богом... Господь избрал русский и сербский народы как лестницу на небо для других народов". Схимонах, грек из кельи в Кавсокаливии, О.Григорий: "Время самодержцев прошло. Но Бог силен совершить чудо. Нужно покаяние". Схимонах, серб из кельи в Карули, о. Симеон, увидев икону Святых Царственных Мучеников, заплакал и благоговейно произнес: "Какая радость! Какая радость!" Монахи греки из кельи близ пещеры преподобного Нила Мироточивого, взглянув на Чудотворную икону, радостно возглашали: "Живая! Живая!" Схимонах, грек-иконописец из кельи скита св. Анны, о. Агафангел внимательно смотрел на икону Святых Царственных Мучеников, лицо его постепенно менялось, взгляд становился серьезным, проницательным, и он произнес с глубоким чувством: "Лики их ≈ святые. Лики ≈ добродетельные". Схимонах Исидор, грек из кельи св. Петра Афонского (более 40 лет на св. Афоне). "От Бога и Божие чудо", ≈ произнес он, глядя на икону, и неожиданно заплакал. Иеросхимонах Николай грек из кельи святителя Николая (70 лет на св. Афоне). "Царь Николай ≈ Святой! Он любил священство и монашество", ≈ трепетно сказал старец, держа икону в руках. Схимонах Анатолий, грек из кельи в Кавсокаливии (более 40 лет на св. Афоне): "Пала Россия, пало и Православие... Если будет царь в России, все очень испугаются. И Америка убежит от нее... Они убивали их оружием - от него же и погибнут". И бережно держа Чудотворную икону в руках, старец смиренно сказал: "Будет царь в России". Иеросхимонах Иоаким, грек из кельи около пещеры преподобного Нила Мироточивого (более 40 лет на св. Афоне). "Хорошие люди в России должны много потрудиться в Церкви против экуменизма... И все изменится. И Русская Церковь просветит Православием весь мир". Смотря на икону Святых Царственных Мучеников, уверенно сказал: "Это будет!" Духовник греческого Иверского монастыря иеросхимонах Максим, проживший 70 лет на св. Афоне, из которых пятьдесят служил Божественную литургию у самой иконы Иверской Божией Матери на вопрос: "Будет Царь в России?" ≈ уверенно ответил ≈"Да!" 11 октября ≈ 30 ноября 1998 года Оптинский Старец Анатолий (Потапов) накануне революции произнес пророческие слова: "Явлено будет великое чудо Божие... И все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль Р О С С И Я в своей красе, и пойдст своим путем. Богом предназначенным" Акафист Царю и Великомученику Николаю Кондак 1 Избранный от рождения страстотерпче и Христовой любве воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего Отечество свое возлюбившему; ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченные умы и сердца наша, да зовем ти: Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Икос 1 Ангелов Творец посла тя Земли Российстей, яко ангела незлобива, на вразумление народа твоего, тя бо избра по образу Сына Своего единороднаго в жертву искупления за грехи людския, мы же, дивящеся таковому о тебе помышлению Вседержителя, со умилением вопием ти: Радуйся, Христу уподобление: радуйся, жертво всесожжения. Радуйся, российских царей украшение: радуйся, страны своея утверждение. Радуйся, незлобия и всепрощения образе: радуйся, твердаго исповедания крепосте. Радуйся, обидимых неложное упование: радуйся, веры нерушимое основание. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 2 Видящи Всеблагая Богомати во уделе Своем страну нашу мерзостию растления оскверняемую, избра тя от рождения, яко чистейшаго, Руси во очищение, да вси несумненною надеждою творим песнь: Аллилуиа. Икос 2 Разум предвечный предустави тя ко спасению в житии твоем, Иову многострадальному подобно, рождение твое и память праведника сочетавая. Мы же, во страданиих за грехи наша, паче же за отступление от тебе, Помазанника Божия, со трепетом смиренным и сокрушением сердечным вопием ти сице: Радуйся, хулы и напасти от народа твоего претерпевый: радуйся, сострадание к нему до конца имевый. Радуйся, правило веры православныя: радуйся, образе кротости Давидовы. Радуйся, светильниче правды: радуйся, хранителю истины. Радуйся, смиренномудрия учителю: радуйся, терпения Иовлева любителю. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 3 Сила Вышняго осени тя, Помазанниче Божий, лжемудрствующу западу вразумление противоратное соделовавшаго, да мир весь Богу вопиет: Аллилуиа. Икос 3 Имея тщание о благочестии, ревновал еси, благоверный Царю, храмов созиданию, мощей угодников Божиих прославлению, просвещения христианскаго насаждению и обездоленных от насилия ограждению, сего ради мир православный славит ти сице: Радуйся, святителя Николая соимените: радуйся, преподобнаго Серафима сомолитвениче. Радуйся, православия насадителю: радуйся, света Христова носителю. Радуйся, царствования христианскаго учителю: радуйся, православным странам охранителю. Радуйся, обителей монашествующих покровителю: радуйся, иконопочитания попечителю. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 4 Бури дерзости, злоречия и безумия не убоялся еси, страстотерпче Николае, глаголя: измена, трусость и обман окрест всюду. Злохуления, заточение и умерщвление кротко претерпел еси, Богу Вседержителю вопия: Аллилуиа. Икос 4 Слыша державы твоея Российския нестроение и видя Христиан поношение, непрестанно молился еси, да спасет Царица Преблагая Русь православную, сего ради похвальными песньми воспеваем ти таковая: Радуйся, Пречистыя державный чтителю: радуйся, чести икон ея ревнителю. Радуйся, в молениих за народ свой предстателю: радуйся, его под державный покров Ея вручителю. Радуйся, за неверность чашу страданий испивый: радуйся, измену до конца простивый. Радуйся, молитвы кадило благовонное: радуйся, лампадо веры неугасимая. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 5 Боготечная звезда россияном в разсеянии сущим явился еси, о имени твоем во едино их собирая и путь покаяния к Руси возрождению показуя, да возрадуются ангели о грешницех взывающе: Аллилуиа! Икос 5 Видя, яко кротость и смирение во обращение не успевает, все упование на Мати Божию возложил еси и в руце Вседержителя всего себе предал еси, да и безумныя вразумит во еже пети тебе: Радуйся, буйствующия гордыни победителю: радуйся, венца смиренный носителю. Радуйся, немощных стено необоримая: радуйся, к людем своим любовь преизобильная. Радуйся, чудесами в России Богом превознесенный: радуйся, в разсеянии сущими прославленный. Радуйся, за Россию жертво усердная: радуйся, славяном сердце милосердное. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 6 Проповедают концы вселенныя славу твою, во всю землю изыде вещание твое: несть тоя жертвы, юже не принесл бых за благо отечества моего, научая тем люди твоя покаянно пети Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиял еси паче солнца земле Российстей, святе Николае, предстательство людем твоим даже на голгофе твоей явивый, да вси ко Христу обратятся и благодарственно воспоют: Радуйся, свете, от востока изшедый: радуйся, тьмою запада не ослепленный. Радуйся, сияние правды неистощимое: радуйся, светило кротости незаходимое. Радуйся, грешников вразумление: радуйся, праведников прославление. Радуйся, слуго Божий самодержваный: радуйся, воистинну святый царю православный. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 7 Хотяй веру православную на земли утвердити, подвигнул еси царство твое на заступление обидимыя страны сербския, да видя добрая дела твоя, прославят Отца Небеснаго вопиюще: Аллилуиа. Икос 7 Новаго тя Ноя, строителя спасения народу российскому и сохранителя страны Сербския яви тя Господь, Николая, православным народом победы подателю, да вся подвиги твоя поминающе, присно вси купно воспеваем ти: Радйуся, Священнаго Писания исполнителю: радуйся, предания святых отец хранителю. Радуйся, дом души своея на камени Христе создавый: радуйся, дом Матере Божия любовия утвердивый. Радуйся, российскаго корабля ко спасению водителю: радуйся, славян в бедах надежный утешителю. Радуйся, христианских добродетелей носителю: радуйся, греховных страстей искоренителю. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 8 Странное чудо видим на тебе, рабе Божий благий и верный, десницею Всевышняго многажды охраняемем, с царицею же и чады твоими мученическим венцем венчаемем, сего ради вниде в радость Господа твоего, мы же Промыслителю всяческих вопием: Аллилуиа. Икос 8 Вси поем подвиг ваш крепкий, почитаем страдание, хвалим долготерпение, ублажаем кончину вашу. Воистинну, что добро или что красно, но еже жити, паче умрети, вкупе во Христе Иисусе за люди своя; Мы же, недостойная чада ваша, едиными усты и единым сердцем, славим и воспеваем имена ваша сице: Радуйся, царице Александро новая: радуйся, Алексие, наследниче небесный. Райдуйся, Ольго новая богомудрая: радуйся, Татиано милосердная. Райдуйся, Марие целомудренная: радуйся Анастасие, агнице святая. Радуйся, радужная седмерице, завете новаго царствия: радуйся, цветниче благоуханный, торжество православия. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 9 Всяческими чудесы являше Господь благоволение Свое российским людем, дондеже преогорчиша Его до зела, но тобою, великомучениче царю, к покаянию призываеми и надежду прощения имамы да вопием Богу: Аллилуиа. Икос 9 Ветии многовещании, яко рыбы безгласныя, не возмогут возрещи высоту твоего терпения, мы же глубину падения нашего созерцающе, в сокрушении духа восклицаем: Радуйся, мужество необоримое: радуйся, верносте непоколебимая. Радуйся, кающихся совершенное прощение: радуйся, упорствующих долготерпение. Радуйся, завет царствующего отца соблюдавый: радуйся, пред Царем царей обет сохранивый. Радуйся, Богу послушливый вельми: радуйся, нелицемерный в любви. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 10 Спастися хотяй всем человеком, и в разум истины прийти, иже на крови мучеников своих Церковь Свою основавый, Христос положи тя, царю самодержавный, во основание новыя Храмины Российския, да сущии в Ней верно вопиют: Аллилуиа. Икос 10 Стена еси всем к тебе с верою прибегающим и необоримое ограждение еси миру православному, отче чадолюбивый, научаяй вся верныя на помощь тя призывати сице: Радуйся, благодатию немощных врачевание: радуйся, оскудевающих добродетельми восполнение. Радуйся, плененных свободителю: радуйся, нищих защитителю. Радуйся, буйствующих трезвление: радуйся, от недуга винопития исцеление. Радуйся, новое Солнце Красное: радуйся, очистительная реко багряная. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 11 Пение Пресвятей Троице даже до смерти принося, течение скончал еси и веру соблюл еси, еюже вся православныя христианы подвизаеши пети: Аллилуиа. Икос 11 Светодателем послан быв земли нашей, яко агнец непорочный, полагаешися в жертву за грехи наша, да в покаянии узрим свет и вопием ти сице: Радуйся, образ жития и кончины святыя давый: радуйся, за грехи земли своя пострадавый. Радуйся, за врагов своих моливый: радуйся, мучителей своих простивый. Радуйся, в житии твоем миротворче: радуйся, на небесех христианом поборниче. Радуйся, скипетром духовно управивый: радуйся, порфирою духа украшенный. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 12 Благодать от Бога дадеся тебе, Николае, молитися за ны о прощении за отступление наше от тебе, Помазанника Божия, и от наследия святых отцев, но с упованием крепким вопием: Аллилуиа. Икос 12 Поюще страдания твоя, страстотерпче святый, покланяемся благодати Всесвятаго Духа, явльшейся на тебе, да вси согласно вопием: Радуйся, Помазанниче Божий, присный молитвенниче: радуйся, возлюбленное чадо Христово кротчайшее. Радуйся, царице праведною быти пособивый: радуйся, чада и слуги ко Христу приведый. Радуйся, народ твой во истине просветивый: радуйся, отечества чести не посрамивый. Радуйся, Духа Святаго верный стяжателю: радуйся, великия веры до конца показателю. Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче! Кондак 13 О священное главо, Помазанниче Божий, мучениче святый Николае, призри на царство твое земное и на люди твоя, и умоли Вседержителя, да не внидет в суд с нами, но да подаст нам: велие прощение, возстание от падения и царства православнаго воскресение, вопиющим непрестанно: Аллилуиа. (Сей кондак глаголи трижды. По сем читается Икос 1 и Кондак 1) МОЛИТВА ПРЕД ИКОНОЮ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ ФЕОДОРОВСКОЮ О премилосердая Госпоже, Царице Богородице! приими смиренное моление наше, и не отрини нас, заступление и прибежище наше, и не возгнушайся нас недостойных, но, яко Милосердая, не престани молящи, Егоже родила еси, да дарует нам прощение многих согрешений наших, да спасет нас имиже весь судьбами. Помилуй нас, Владычице, помилуй нас, несть бо нам спасения от дел. Темже верно вопием Ти: помилуй рабы Твоя, и неплодное сердце наше покажи плодоносно делы благими, призри на нас недостойных, Ты бо еси упование и покров наш, жизнь и свет сердцу нашему. Яко невечерний свет от чрева Твоего воздвигшая, озари душу нашу, Чистая, и отжени всяку мглу от сердца нашего. Даруй нам умиление, покаяние и сокрушение сердечное, сподоби нас по вся дни жизни нашея творити волю Сына Твоего и Бога нашего и во всем благоугождати Ему единому. О Богомати! Не престани молящи Рождшагося от Тебе за вся притекающыя с верою к сему святому (или: чудотворному) образу Твоему, и подавай им скорую помощь и утешение в скорбех и напастех и злостраданиих; избави их от клеветы и злобы человеческия, от враг видимых и невидимых и всякия нужды и печали; спаси отечество наше, царствующий град наш, град сей (или: святую обитель сию) и вся грады и страны от всяких бед и нужд, и сотвори милостива нам быти Бога нашего, отврати всякий гнев Его, на ны движимый, и избави ны от належащаго и праведнаго Его прещения. О Боголюбивая Владычице, ангелов украшение, мучеников славо и всех святых радосте! С ними моли Господа, да сподобит нас в покаянии скончати жизни нашея течение, в смерти же час, пресвятая Дево, избави нас от власти бесовския, и осуждения, и ответа, и страшнаго испытания, и мытарств горьких, и огня вечнаго, да сподобльшеся славнаго Царствия Божия, величаем Тя и славим воплощшагося от Тебе Христа Бога нашего, Емуже слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. МОЛИТВА ПРЕД ИКОНОЮ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ ИМЕНУЕМОЮ ДЕРЖАВНОЮ О Державная Владычице Пресвятая Богородице, на объятиях Своих держащая Содержащаго всю вселенную Царя Небесного! Благодарим тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам грешным и недостойным сию святую и чудотворную икону Твою во дни сия лукавыя и лютыя, яко вихрь, яко буря внутренняя, нашедшая на страну нашу во дни уничижения нашего н укорения, во дни разорения и поругания святынь наших от людей безумных, иже не точию в сердце, но и устами дерзостно глаголют: несть Бог; и в делех сие безбожие показуют. Благодарим Тя, Заступнице, яко призрела еси с высоты святыя Своея на скорби наша и горе чад православных, и яко солнце светлое увеселяеши изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением Державного Образа Твоего. О Преблагословенная Мати Божия, Державная Помощнице, крепкая Заступнице! Благодаряще Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, припадаем Ти со умилением, с сокрушением сердечным и со слезами, и молим Тя, и стеняще вопием Ти: спаси нас, спаси; помози нам, помози! Потщися: погибаем! Се живот наш аду приближеся, се обышедша обыдоша нас греси мнози, беды мнози, врази мнози. О Небесная Царице! Скипетром власти Твоея Божественныя разсей яко прах, яко дым нечестивыя козни врагов наших видимых и невидимых; сокруши велеречивыя помышления их и запрети им; и яко Мати всех на путь правый и богоугодный настави их. Вкорени в сердца всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе; водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную. Державою Твоею всесильною удержи, Пречистая, потоки беззакония, хотящия потопити Землю Русскую в страшней пучине своей. Поддержи нас слабых, малодушных, немощных и унылых, укрепи, возстави и спаси, яко да под Державою Твоею всегда храними, поем и величаем пречестное и великолепое имя Твое ныне и присно и во веки веков. Аминь. МОЛИТВА СВЯТОМУ ЦАРЮ МУЧЕНИКУ НИКОЛАЮ О святый страстотерпче царю мучениче Николае, помазанника Своего тя Господь избра, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем царства православнаго быти: царское служение сие и о душах попечение со страхом Божиим совершал еси. Испытуя же тя, яко злато в горниле, скорби горькия Господь ти попусти, якоже Иову многострадальному, последи же престола царскаго лишение и мученическую смерть посла ти. Вся сия кротко претерпевый, яко истинный раб Христов, наслаждаешися ныне вышния славы у престола всех Царя, купно со святыми мученики: святою царицею Александрою, святым откроком царевичем Алексием, святыми царевнами Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею и с верными слугами твоими, тоже со святою мученицею княгинею Елисаветою и со всеми царственными мученики и святою мученицею Варварою. Но яко имея дерзновение велие у Христа Царя, Егоже ради и пострадаша, моли с ними, да отпустит Господь грех народа, не возбранившего убиение твое, царя и помазанника Божия, да избавит Господь страждущую страну российскую от лютых безбожник, за грехи наша и отступление от Бога попущенных, и возставит престол православных царей, нам же подаст грехов прощение, и на всякую добродетель наставит нас, да стяжем смирение, кротость и любовь, яже сии мученицы явиша, да сподобимся небеснаго царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники российскими прославим Отца и Сына и Святаго духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. МОЛИТВА НОВОМУЧЕНИКОМ И ИСПОВЕДНИКОМ РОССИЙСКИМ Святии новомученицы и исповедницы церкве российския, услышите усердную мольбу нашу! Вемы, яко нецыи от вас, еще отроцы суще, послушающе о древлих страстотерпцех, в сердце своем помыслиша, колико прелюбезно и доброхвально есть таковым подражати, ихже ни муки, ни смерть не разлучиша от любве Божия. Благо же вам, яко последовали есте вере и терпению тех, о нихже слышасте и ихже возлюбисте. А понеже на всякое время возможно наити на ны испытанием нечаянным, испросите о Господа нам мужества дар, иже толико благоптребен есть в житии человечестем. Вся концы отечества нашего страданьми своими освятившии, яко общии за вся ны молитвенницы, умолити Бога избавити люди Своя от ига, ужаснейшаго паче всякаго иного. И да отпустится нам и всему роду нашему грех, на народе российском тяготеющий: убиение царя, помазанника Божия, святителей же и пастырей с паствою, и страдания проповедников, и осквернение святынь наших. Да упразднятся расколы в церкве нашей, да будут вси едино и да изведет Господь на жатву делатели Своя, сиесть да не оскудевает церковь пастырьми добрыми, иже имут просвещати светом истинныя веры столь великое множество людей, вере ненаученных или от веры отвратившихся. Недостойни есмы милости Божия, обаче страданий ради ваших Христос Бог наш да ущедрит и помилует всех нас, в помощь вас призывающих. Мы же Ему, Спасителю нашему со Отцем и со Святым Духом сокрушение о гресех и благодарение за вся всегда да приносим, славяще Его во веки веков. Аминь. МОЛИТВА О ДАРОВАНИИ ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРСТВА Господи Боже наш, со умилением и воздыханием и тугою сердечною приступихом к Тебе, и припадаем Ти, и в болезни духа вопием: согрешихом, беззаконовахом, неправдовахом пред Тобою, дары Твоя - Церкве благолепие, плодов изобилие, воздухов благорастворение, земли благоплодие, ихже Святей Руси даровал еси царством самодержавным - в небережении прияхом и благодарения подобна Тебе Владыце и Щедродателю нашему не воздахом, паче же отрекохомся владычества Твоего, аще чрез помазанника Твоего и царство православное утвердил еси, Возлюбихом земная паче небесных и временная паче вечных - и обою лишихомся. Возлюбихом волю свою паче Твоея творити - и ею врагу Твоему поработихомся. Исповедуем же, яко истиною и судом навел еси вся сия на ны грех ради наших. Помяни, Господи, и речения пророк Твоих новых, ихже в Земли Русской прославил еси в последняя времена сия, яко даруеши людем Твоим на малое время последнее паки оплот крепок и стену недвижиму - Царя самодержавна, Помазанника Твоего благословенного. Сия же паки вемы, яко несть дар сей от человек, ниже многомятежному похотению их даруется, но могуществом Твоим, и волею, и благим промышлением Твоим устрояется. Темже и вопием к Тебе со слезами: воздвигни нам вожди духовные, мужи в силе Илии и Еноха, да воля Твоя от них возвещаема непреложно да соврешится, нашу же волю падшую и греховную отлагаем зде пред Тобою. И аще благоволиши милостиво призрети на ны, недостойныя рабы Твоя, Сам Владыко укажи нам избранного Твоего самодержца, помазанием же Божественным на служение царское всеми дарми духовными снабди его. Аминь. В работе над книгой принимала участие православная община в честь иконы Божией Матери ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ города Подольска ╘ Составитель - Георгий Баловленков, 1999 ╘ Художественное оформление - Андрей и Нелли Бутырины, 1999 6 36