Часть 1: Боги.

А

АТАЛИ, дочь Имира - дух в облике прекрасной женщины. По легенде, она заставляет раненых следовать за собой на ледяные пустоши, где те погибают от холода или под топорами братьев-великанов Атали.

АШТОРЕХ - служанка Иштар, олицетворение чистоты и целомудрия, прихода весны и пробуждения спящей природы. В легендах она предстает посредницей между Влюбленными и даже спасает Птеора из плена Сета, коснувшись его пут. Жрицы Ашторех обязаны хранить девственность.

Б

БЕЛ - бог воров, появляется в некоторых вариантах шемитской мифологии, однако считается, что эти второстепенные эпизоды являются более поздними напластованиями.
Вместе с тем и у Бела есть свои почитатели: кочевники-зуагиры и асгалунские воры ссылаются на его подвиги, чтобы найти оправдание своему низкому ремеслу.
Жрецы Бела не имеют права покупать или продавать что бы то ни было, и если им случиться оступиться, то умилостивить Бела возможно было только одним способом: украсть и принести в жертву божеству ценностей на сумму в десять раз превышающую стоимость купленного товара.

БОГИ-ЖИВОТНЫЕ - антропоморфные существа, воплощение сил живой природы, которым поклоняются пикты, а также многие племена в Черных Королевствах. Каждое пиктское племя служит избранному духу-тотему, от которого, как они считают, берет свое начало их род. Членам племени, и в особенности шаманам, запрещено причинять вред животному-тотему. Убийство такого животного лишит племя удачи, а колдуна - магической силы.

В

ВАМПИРЫ - демонические кровососущие создания, обитающие в лесах на границе Аргоса и Зингары. Лишены индивидуального разума, обладают сознанием роя. Представляют большую опасность для людей, поскольку способны зачаровывать жертву, погружая ее в магический сон. Наиболее действенным оружием против них служит огонь.

ВЕНДИЙСКИЙ ПАНТЕОН - внешне разнообразный, но достаточно однородный. В силу языковой и политической разобщенности вендийских княжеств, зачастую одно и то же божество может выступать под множеством имен, сохраняя постоянные свойства и атрибуты. Как и в Черных Королевствах, здесь распространено поклонение всевозможным низшим демонам, которых невежественные простолюдины ошибочно принимают за богов (см. Асура, Дурга, Индра, Катар, Хали, Яджур).

ВИККАНА - богиня природы в Бритунии. Подобно лигурейцам, жрицы Викканы чтят дуб и остролист (которые встречаются в Бритунии куда реже, чем в Пиктских Пустошах), их символом является золотой серп, также они считаются непревзойденными целительницами. Однако культ Викканы и религию лигурейцев нельзя назвать идентичными.
Прежде всего, Виккана приемлет лишь жриц-женщин, мужчины не могут служить ей напрямую. Жрицы дают обет безбрачия (но не целомудрия), а также обет никогда не стричь волос.
Кроме того, жрицы Викканы живут, как правило, в обычных деревнях, а не скрываются в лесной глуши.

ВОЛКОЛАКИ - см. ОБОРОТНИ.

ВЫСШИЕ ИЕРАРХИ - верховные божества, стоящие неизмеримо выше прочих небожителей. Имена их неведомы смертным, которые в большинстве своем даже и не подозревают об их существовании, довольствуясь поклонением более "земным" богам.
Теологи именуют Высших Иерархов непостижимыми и лишенными свойств и атрибутов. Предположительно, все коловращение миров, жизни смертных и божеств суть лишь материальное выражение небесной Игры, которая служит развлечением для Высших Иерархов.

Г

ГНОМЫ - малочисленный народ карликов-рудознатцев, обитающих в горах к северу от Гиркании. Сами по себе гномы не могут считаться магическими существами и являются боковой ветвью эволюции, родственной людям. Однако они обладают потаенным знанием металлов и самоцветов и владеют магией земли, куда более действенной, чем человеческая.

ГУАНЛИНЬ - кхитайская богиня милосердия и добра. Является смертным в облике прекрасной девственницы со светлыми волосами и синими миндалевидными глазами. О культе Гуанлинь в Хайбории мало что известно, однако можно предположить, что на Востоке она является другой ипостасью богини Ашторех.

ГУЛЛАХ (в Черных Королевствах: Джуллах) - бог-горилла, которому поклоняются простолюдины в Куше, а также пикты. О культе Гуллах известно сравнительно немного, так как посторонние крайне редко допускаются в храмы. Однако установлено, что это божество периодически требует человеческих жертв, и его капища украшены человеческими черепами.