Интервью с одним из основателей движения болелеев.

Беседа проходила в "Русском Бистро" около метро "Чистые пруды".

• Представьтесь, пожалуйста.
• Значит, зовут меня Patrick, фамилия моя Dwarf. Вот, нескромно я так скажу. Я являюсь одним из двух главных основоположников и внедрятелей идеи болелеизма в массы. Теорию разрабатывает другой основоположник и внедрятель в основном. Но авторы идеи мы с ним вдвоем.
• Как давно она родилась?
• Теория, точнее сначала идея, а потом стала разрабатываться и теория, родилась несколько месяцев тому назад. К сожалению не помню точно когда, по-моему в марте.
• Что для вас является теория болелеизма? В чем она вам помогает, в чем мешает?
• Она ни в чем не мешает, она не может мешать по определению. Это же болелейная теория.
• А в чем основная идея?
• Основная идея следующая. Что есть вообще болелей и прилагательное от этого образованное болелейный? Болелей есть такой особый представитель человеческого рода и любого биологического рода тоже, основной отличительной чертой которого является:

• А как болелеи относятся к пиву?
• Болелеи очень любят пиво.
• А все болелеи обязаны любить пиво?
• Никто ничего не обязан. Потому что болелеи друг друга напрягать не могут. Соответственно, если какого-нибудь болелея напрягает в данный конкретный момент выпить пива, то никто его не заставляет выпить пиво. Но вообще болелеи положительно относятся к пиву.
• А как болелеи относятся к курению?
• К курению болелеи относятся… как хотят. Это личное дело каждого болелея.
• Что нужно сделать, чтобы вступить в ряды болелеев?
• Нужно быть умным, любить пиво, и не напрягать.
• Как можно зафиксировать свой статус?
• Для этого нужно связаться с кем-нибудь из основоположников и внедрятелей.
• И собраться, как мы, на “Чистых прудах”?
• Не обязательно на “Чистых прудах”. Ну место, в принципе, болелейное, конечно, но можно собраться и в другом месте. Постольку, поскольку это не напрягает. Например, ехать во Владивосток меня напрягает. Это не болелейно.
• Этим вы обижаете жителей Владивостока.
• Можно встретиться где-нибудь по середине. Это будет не напрягать ни нас, ни жителей Владивостока.
• Согласен. А участие в болелейном движении к чему-нибудь обязывает? Т.е. может ли коммунист быть болелеем или демократ?
• Если он не напрягает, то ради Бога.
• По-вашему получается, что подавляющее большинство людей являются болелеями?
• Ну почему же подавляющее большинство? Как раз подавляющее большинство людей друг друга напрягают. Поэтому подход должен быть дифференцирован.
• А являются ли митьки болелеями?
• Ну дык. Елы-палы. Иногда, некоторые из них.
• Но они еще не знают об этом.
• Некоторые из них знают. Может быть. А может, и не знают.
• Какие перспективы вы видите в движении болелеизма?
• Болелеи спасут мир. Какие еще могут быть перспективы? Подумайте сами, это же прекрасно! Умные люди, которые никого не напрягают. Точнее, друг друга не напрягают. Хотя, в принципе, болелеи могут просто фактом того, что они такие умные, кого-то напрячь. Но это будет говорить о том, что тот, кого они напрягают, он не умный, значит, не может быть болелеем.
• Не планируете ли вы организовать свое общественное движение и выдвигаться в депутаты?
• Нууу. Это на самом деле сложный вопрос. Об этом думать все-таки еще рано. Т.к. движение еще недостаточно оформилось.
• Ясно. Болелей существо мужского рода, а как женщины?
• Женщина – болелеиха.
• В вашем движении присутствуют женщины?
• Надо второго внедрятеля спросить, я точно не помню.
• А есть какое-нибудь учет, перепись, собрания, общее собрание?
• Общего собрания болелеев, на котором присутствовали бы все болелеи, зафиксированные на данный момент, еще пока не проводилось.
• Но вы планируете?
• Разумеется.
• А что вам дает, что вы – болелей?
• Это дает мне осознание собственной болелейности.
• Подавляющее большинство ваших друзей – болелеи?
• Естественно.
• Т.е. вы предпочитаете общаться с болелеями?
• Конечно. Они же умные и не напрягают.
• Я слышал, вы пользуетесь такими понятиями как “зопух”. Поясните, что это значит.
• “Зопух” это нехороший человек, потому, что он тупой. А все тупые, они напрягают. И их мы, в рамках теории болелеизма, выделяем в отдельную категорию, называем зопухами. С ними предпочитаем не общаться. Совсем.
• Еще я слышал такое понятие “жижил”.
• Жижил это совершенно особый случай. Совершенно особая категория. Это люди, которые по интеллектуальным своим данным в принципе не сильно отличаются от болелеев. Они тоже умные, но по каким-то причинам, может быть тяжелое детство, может чего-нибудь еще, они почему-то напрягают. Они как болелеи умные, тоже любят пиво, но вот напрягают и все тут. Странно даже иногда бывает. Ну жижил и все.
• А кто решает, кто - болелей, кто – жижил, а кто – зопух?
• Обычно это видно.
• Т.е. это решает каждый для себя сам?
• Решение принимается обычно единогласным таким решением большого количества болелеев.
• А как с вами можно связаться? В интернет’е есть официальный сайт болелеев. [вы сейчас на нем и находитесь] Но не все имеют доступ в интернет.
• Если у вас есть достут в сеть Фидо-нет можете написать по адресу “2:5020/1614”. Этим узлом заведую я, как один из основоположников болелеизма. Второй основоположник имеет адрес “2:5020/1614.12”. Это Fill Mars. Да и вообще у нас одни сплошные болелеи на узле.
• А есть у вас какая-нибудь конференция в Фидо или интернете, посвященная болелеям?
• Практически локальная эхоконференция узла 1614 (dwarf.local) посвящена болелеям.