Гумплович
Гумплович - (Людвиг Guмрlоviсz) - род. в 1838 г.; поляк по
происхождению, профессор государственного и административного права в
грацском унив. В целом ряде сочинений - "Rасе u. Sтаат" (В., 1875); "Dаs
Rеснт dеs Nатiоnаliтатеn и. Sрrаснеn in Оеsтеrrеiсн Ungаrn" (Иннсбр.,
1879); "Rеснтssтаат u. Sосiаlisмus" (т. же, 1881); "Dеr Rаssеnкамрf" (т.
же, 1883); "Grundriss dеr Sосiоlоgiе" (В., 1885; есть более полное
польское издание); "Sосiоlоgiе n. Роliтiк" (Лпц., 1892); "Diе
sоziоlоgisсне Sтаатsidее" (Грац, 1892) - Г. высказал оригинальные
взгляды на основные вопросы государствоведения, которое в его учении
сливается с социологией. Его воззрения сложились главным образом под
влиянием идей новейшего естествознания, взглядов социалистов и Штейна на
общество и некоторых мнений Дюринга и Иеринга. Г. - решительный монист.
История человечества, в его глазах - естественный процесс, совершающийся
по определенным, неизменным законам. Элементами, подчиненными таким
неизменным законам, являются этническая и социальные группы. Исходный
пункт социологического учения Г. - теория полигенизма, множественного
происхождения человеческого рода. Социальная эволюция начинается там,
где одна первичная социальная группа - орда (рriмiтivе Ноrdе) -
сталкивается с другой такой же группой. Эти столкновения приводят,
наконец, к покорению слабой группы сильною. Господство одной социальной
группы над другой должно быть известным образом организовано. Такой
организацией является то, что мы называем государством. Государство есть
организация господства меньшинства над большинством. Семья,
собственность, право возникают в государстве, как его создания. Между
правами государственным и частным Г. проводит глубокое качественное
различие. Частное право есть совокупность норм, установленных
государством; государственное право есть факт, оно, так сказать -
самогосударство. Возникая в государстве, право носит на себе следы
такого происхождения: всякое право есть порядок неравенства (еinе
Оrdnung dеr Unglеiсннеiт). Исходя из такого воззрения на право, Г.
относится отрицательно к теории "правового государства" (Rеснтssтаат),
социализм же считает лишь дальнейшим логическим развитием
несостоятельных принципов свободы и равенства, лежащих в основе теории
правового государства. Перед человечеством всегда является такая
альтернатива: или признать государство, которое по своей природе есть
организация господства в основано на неравенстве, или согласиться на
анархию, которая невыносима для культурного общества. Национальность, по
мнению Г. - также создание государства; она не обусловливается ни
общностью языка, ни единством происхождения. Г. - безусловный противник
приложения "юридического метода" к государственному праву: "юридической
конструкции" государства он не признает. Отождествив то, что Л. Штейн
называл обществом, с государством, Г. вполне сошелся во взгляде на
государство с представителями историкоэкономического материализма,
Марксом и Энгельсом, хотя их экономическое понимание истории осталось
ему чуждым. Ставя фактор политический на первое место, Г. скорее
приближается к Дюрингу в понимании исторического процесса. Слабую
сторону работ Г. составляет та смелость, с которой он рискованные
обобщения выдает за "социальные законы". Вообще, словом "закон" Г.
положительно злоупотребляет, смешивая сплошь и рядом закон с принципом.
В Германии взгляды Г. не пользуются сочувствием; из немецких публицистов
только на Lingg'е, ("Емрirisсне Unтеrsuснungеn zur аllgемеinеn
Sтаатslенrе" В., 1890) обнаруживается более или менее ясное влияние идей
Г. Из русских публицистов проф. А. Л. Блок принимает "с некоторыми
поправками" определение государства, данное Г. ("Политическая литература
в России и о России", Варшава, 1884, стр. 24). Труды Г., относящиеся
специально к австрийскому праву, кроме вышеназванной книги "Dаs Rеснт'
dеr Nатiоnаliтатеn етс.", лишены самостоятельного научного значения:
"Vеrwаlтungsiенrе мiт веsоndеrеf Веruскsiснтigung dеs
оsтеrrеiснisснеnVеrwаlтungsrеснтеs" (Иннсбр., 1882); "Еinlеiтung in dаs
оеsтеrrеiснisсне Sтаатsrеснт" (Б., 1879) - живой очерк образования и
развития Австро-венгерской монархии; "Dаs. оsтеrrеiснisсне Sтаатsrеснт"
(В., 1891) - систематическое изложение австрийского и венгерского
государственного права и австрийского административного права. В русской
литературе. о Т. ср. Кареев, "Сущность исторического процесса и роль
личности в истории" (СПб., 1890, 165 - 179) и Чижов, "Право и его
содержание по учению Л. ф. Штейна" (Одесса, 1890, 333-343).