Эксперимент профессора Вышинского
.Сегодня в величественном здании Петербургской академии собрались величайшие люди, достигшие высот познания науки и принесшие в жертву личные интересы ради сухих, трескучих целей познания устройства мира. 156 человек, участников конференции, съехались на слушание доклада своего именитого собрата - Михаила Петровича Вышинского. В 33 года молодой профессор ужу был почетным членом ряда зарубежных академических обществ и величайшей звездой физиологии в России. И сегодня он готовил не совсем обычный доклад, эксперимент проведенный им не имел аналогов ни в одной академической школе мира и многим казался абсолютно бредовой и ненаучной идеей. Профессор взялся доказать существование человеческой души - этого камня преткновения между апологетами атеизма, утверждающими, что душа есть фикция и является лишь продуктом особых химических реакций, происходящих в мозгу человека и религиозными теоретиками, приверженцами божественной сущности человеческого бытия.
Доклад должен был начаться в 11 часов, а в кольцевой аудитории уже с половина десятого шли горячие научные споры. Наконец ровно в 11 на подиуме в самом центре воронкообразной комнаты появился Михаил Петрович. Молодой, совсем непохожий на научного человека, в старых потертых джинсах и
небольшой бородкой, он больше походил на преподавателя какой-нибудь гуманитарной науки или веселого математика, нежели на ученого с мировым именем. Но это был он, те кто знал его раньше были поражены несколько необычным выражением лица, так контрастирующим с его сегодняшним костюмом., выражением необычайной серьезности, отрешенной концентрации, слегка наморщенный лоб и, только тут стало заметно, что профессор прихрамывает и возле стола поставил строгую черную трость.- Господа! - ровным голосом он обратился к аудитории - прежде всего позвольте поблагодарить вас за то, что вы сочли возможным приехать сюда сегодня, я понимаю, что сущность моего сегодняшнего доклада для многих из вас кажется странной, но прошу вас дать мне слово выслушать меня до конца, я не
задержу вас более 45 минут и после этого вы вольны делать все, что вам заблагорассудится.На минуту лицо Вышинского просветлилось и он мимолетным взглядом окинул присутствующих, некоторые молча кивали, но большинство просто приготовились внимательно слушать. Несмотря на кажущуюся молодость Вышинский имел высочайшую репутацию и уважение, его привыкли слушать серьезно.
- Хорошо - продолжил Михаил Петрович - теперь я перейду непосредственно к теме моего выступления. Как вы знаете я занимался и занимаюсь изучение физиологии человека и в частности проблемами его мозговой деятельности и функциями различных частей мозга. Меня всегда интересовали вопросы, находящиеся на стыке между наукой и пока еще необъяснимыми парапсихологическим явлениями, такими как телепатия, ясновидение, и т.п. Ни один из существующих сегодня подходов не в состоянии объяснит эти явления, тогда как мы знаем достоверно т.к. уже накоплен очень большой архивный материал, что эти вещи безусловно существуют. И тогда я задумался, почему мы отвергаем эти факты лишь на основании того, что они необъяснимы с точки зрения существующих теорий? Но господа, не уподобляемся ли мы в таком случае, средневековым инквизиторам, отвергавшим все, что не влезало в прокрустово ложе богословских теорий. Для меня остается загадкой, почему до сих пор ни один серьезный ученый не сделал хоть сколь нибудь стоящих попыток объяснить и понять, что же предоставляет из себя душа. Мы, которые научились делить мельчайшие частицы на еще более элементарные, мы, которые так преуспели в препарировании человеческой плоти, мозга, определении его химического состава проглядели то, что мне по окончании моих исследований кажется столь же очевидным как, скажем, как наличие солнца в нашей системе. И я вам скажу почему так случилось - исторически наука противопоставляла себя религии, на протяжении столетий ученые были яростными атеистами, готовыми рассказать миру о его истинном устройстве, потому всякая догадка существования осязаемого духовного мира, неподвластного нашим исследованиям казалось бредовой. Мы во всем своем всеоружии проглядели простейшую аксиому любого исследователя, аксиому, о которой знает любой студент университета - в определенной степени любой инструмент исследования влияет на результаты этого исследования, причем чем больше
точность измерений, тем больше это влияние. Далее, для любого исследования выбирается подходящий инструмент и методика, согласно целям этого исследования. Если мы хотим препарировать лягушку, то нам, очевидно, нужно иметь столик, скальпель и пинцет. Но неужели вы думаете, что для доказательства существования души нужно то же самое, неужели кто-то всерьез может считать, что разделив мозг на тысячи кусочков и выяснив их молекулярный анализ, мы сможем увидеть эту неосязаемую частичку божественной сущности? Бред. Если мы хотим понять как и существует ли душа вообще, то мы должны оперировать категориями именно этой сущности, не атомами и химическими реакциями, а эмоциями и "ненаучными" ассоциациями. К счастью у нас уже существует, правда мо моему мнению, в зачаточной стадии, дисциплина, занимающаяся подобными вещами, психоанализ, я говорю в зачаточной, потому что процент успеха излечения, например, психических больных ничтожно мал, менее 15 процентов, в самых тяжелых случаях мы почему-то помещаем их в мягкие звуконепроницаемые комнаты и вкалываем лошадиные дозы успокоительных, это по мнению современных врачей, сможет помочь больному. Однако я отвлекся. Я пришел к этим выводам примерно год назад и решил провести серию экспериментов, которые бы основывались на синтезе психоанализа и физиологии. Я опубликовал объявление в газете о наборе 20 добровольцев для участия в эксперименте, финансовые соглашения были чрезвычайно привлекательными, порядка 100000 долларов за 6 месячный эксперимент, моим же единственным условием было отсутствие претензий родственников в случае смерти больного по психическим причинам, т.е. если человек например, умирал от тоски, или скажем получал, разрыв сердца от получения неожиданно радостного известия, то это считалось допустимым и вероятным исходом опыта. Суть эксперимента состояла в том, что эти люди находясь в достаточно изолированной среде, как бы незапланированно, подвергались различным эмоциональным нагрузкам, молодого человека, например, "заставляли" влюбиться в подопытную женщину, их отношения развивались на более или менее стабильной основе, а потом ему вдруг демонстрировали, как она развлекается с другим мужчиной, или заставляли ее отказаться от него, нанеся тем самым травму обоим. Другой тип нагрузки состоял в том, что испытуемому сообщали о смерти какого-нибудь из его любимых родственников, при этом все контакты с семьей были исключены по условиям контракта. Мы тщательно наблюдали за реакцией подопытных на стрессовые ситуации и пытались как можно больше раскачать маятник их психологического равновесия. За трагедий следовало какое-нибудь приятное событие, например, незапланированная денежная компенсация или возможность употреблять наркотики, прогулка на яхте в приятном обществе. Должен вам признаться, что человеческая натура, какой бы непрочной она не казалась на первый взгляд, являет самой настоящий образец самурайской стойкости и прочности алмаза. В среднем по результатам исследований 3 человека из 5 переставали реагировать на известие об измене партнера на 3 раз после неудачного опыта, интересным мне показался факт, что женщины при этом воспринимали ситуацию гораздо легче, мне кажется, что здесь немаловажным фактором является духовное образование испытуемого, но в этом отношении я планирую провести дополнительные эксперименты. Смерть близких у многих оказалась еще менее сильным стимулятором, вероятно в современном обществе люди становятся столь независимыми, что уже практически не связаны сколь-нибудь существенными связями с другими, пусть хоть и близкими им индивидуумами. Как бы то ни было нашей конечной целью являлось расшатывание нервной, суть духовной, системы человека до такой степени, что человек преставал воспринимать эмоциональные импульсы. Нам удалось зарегистрировать 14 подобных случаев, 5 испытуемых к сожалению умерли, 1 продержался до конца эксперимента. Во всех 14 случаях подобный результат был достигнут путем максимального расшатывания маятника, когда эмоции человека закручивались в такой вихрь, что они становились столь бесконтрольны, что логическая система отказывалась от них вообще. Эти 14 человек являют собой сейчас полностью уравновешенный тип, которым абсолютно все равно, что будет с ними в будущем. Также в результате эксперимента мы ежедневно проводили контрольное взвешивание и замер показателей мозговой деятельности испытуемых. Фактом, подтвердившим, мою догадку о наличии души является то, обстоятельство, что мозговая деятельность (а также и вес мозга) у выживших остались в такой же норме, как и были до этого.Молодой профессор окинул взглядом аудиторию и остался доволен: ни единого шепотка, приглашенные будто завороженные слушали его доклад, и он продолжил:
Итак позвольте мне подвести краткое резюме и окончательно сформулировать заключение, к которому мы пришли. Во-первых мне удалось доказать, что душа существует на основании того факта, что ее можно умертвить. Во-вторых, душа не является материально осязаемой частью человека на современном уровне развития науки (возможно в будущем появятся новые знания и мы достигнем большей точности в результатах измерения) так после
ее умертвления не наблюдалось никаких изменений в мозговой деятельности человека и весе мозга. В-третьих мы поняли, что в дополнение к духовной сущности существует сущность логическая, которая в состоянии умертвить первую при превышении порога толерантности к болевых факторам. Я, конечно, предвижу ваше негодование по поводу действительно нечеловеческих условий эксперимента, но: мне казалось, что это единственный метод установления строгой научной истины, возможно, многие из вас не смогут меня никогда понять. И в четвертых, как истинный испытатель я провел такой же эксперимент на себе, я являюсь тем единственным человеком, который продержался до конца опыта и не стал полностью безвольным. Стимулом, удерживавшим меня на плаву, было желание донести результаты опыта до вас. Единственным исключением из общих условий было то, что со мной опыт происходил на самом деле, т.к. я не мог быть помещенным в изолированную среду и подвергнут эмоциональному стрессу. На настоящий момент у меня нет семьи и вчера я получил письмо от своего бывшего друга, в котором он сообщает, что считает мой опыт чудовищным, вокруг меня не осталось ни одного человека, который был бы мне дорог.. После того, как будут закончен этот доклад у меня не останется цели в жизни и я считаю себе вправе добровольно покинуть этот мир. Подробные результаты исследования вы сможете найти в моей лаборатории, где вас будут ждать. А сейчас разрешите откланяться.С этими словами, Вышинский вышел из аудитории. Через минуту последовал выстрел.
Эпилог
Теория Вышинского признана ненаучной, а эксперимент, вызванным тяжелым психическим заболеванием, которым профессор по утверждению бывшей жены, начал страдать из-за постоянного переутомления.
Copyright Sergei Kamyshev 1998