«Его жизнь позволяет нам увидеть Бога лицом к лицу. Прочтя историю его
жизни, нельзя не прийти к убеждению в том, что лишь Бог реален, а все остальное
– иллюзия. Рамакришна был живым воплощением Божественности».
Махатма Ганди
Шри Ауробиндо
Шри
Рамакришна Парамахамса пришел в этот мир 18 февраля 1836 года, около 5.15 утра,
и покинул его в 1886м 16 августа в
1.02 ночи. В течении своей жизни он изучал и практиковал разные виды духовных
практик, главным образом ваишнавизм, шактистскую тантру и адвайта веданту. Ему
дали наставления о духовном содержании своих религий мусульманский суфийский мистик
и не фанатичный христианин. Пройдя путями многих религий, Шри Рамакришна учил,
в первую очередь, тому, что, все религии являются путями к одному Абсолютному
Богу. Являясь проводником Божественной силы, Шри Рамакришна, передавал и
передает людям поток божественного света и любви. В течении своего пребывания в
физическом теле, он очень длительное время проводил в особом состоянии,
называемом самадхи. Внешне это состояние характеризуется почти полной
остановкой дыхания и сердцебиения. Внутренне, оно выражается в бесконечном
блаженстве, знании и наполненности, проистекающих из слияния с объектом
самадхи. Шри Рамакришна сливался со всей Вселенной, со всеми живыми существами.
В нем можно видеть разнообразнейшие духовные проявления. Являясь очень чистым,
безупречно духовным и правдивым человеком, Шри Рамакришна оставил множество
поучительных наставлений и описания испытанных им состояний. Его личность
прекрасно подходит для медитации и вам будет трудно найти лучшего гуру.
Пишите: mahadeva@chat.ru
Божественная Мать и её любимый cын
И вдруг жарким пламенем озарила меня мысль: у каждого есть свое «дело»,
никому не дано выбрать его себе, очертить его границы и потому управлять им по
собственному разумению. Ошибкой было искать новых богов, еще большей ошибкой –
стремиться чем-то обогатить мир. Никакой, абсолютно никакой иной обязанности не
существовало для пробудившегося человека, кроме одной-единственной, - найти
самого себя, укрепиться в самом себе, нащупать собственный путь и пойти по нему
независимо от того, куда он ведет. Эта потрясшая меня мысль и оказалась
плодотворным результатом случившегося. Я часто развлекал себя тем, что
принимался рисовать в уме картины будущего, перебирая роли, которые могли быть
предназначены мне, - поэта, а может быть, пророка, или художника, или еще кого-нибудь.
Нет, все это не то. Я родился на свет не для того, чтобы сочинять стихи, читать
проповеди или рисовать, - ни я, ни кто-либо другой не рождаются для этого.
Всякое занятие – дело второстепенное. Истинным призванием каждого может
являться только одно – найти самого себя. Кончит человек поэтом или безумцем,
пророком или преступником – это не его дело, да в конце концов это и неважно.
Его дело другое - найти свою судьбу, не любую, а свою, и прожить ее целиком,
без остатка. Все остальное – это половинчатость, попытка спрятаться,
возвращение назад к идеалам толпы, приспособленчество, страх перед собственным
внутренним миром. Новый образ встал передо мной, страшный и священный, сто раз
я предчувствовал его, часто говорил о нем, но только сейчас его ощутил. Я – это
бросок природы, бросок в неизвестность: может быть, в ничто. Чтобы этот бросок
из бездонных глубин мог состояться, чтобы я ощутил в себе его волю, сделал его
полностью своим, в этом мое призвание. В этом одном.
,
|
|
|
|
|
Ом-хрим-ритам-стотрам (Шри Рамакришна стотра) Автор Свами
Вивекананда
Ты
Брахман, Шакти и Космический Закон. Ты
невыразим. Неподвластный гунам, Ты
восхищаешь всех своими гунами. Я не
могу днем и ночью поклоняться лотосу Твоих ног, Разрушающему
иллюзии и полному сострадания – И
из-за этого совершаю много зла. А
потому, о Господь падших! Ты
мое единственное прибежище! Любви
к Богу, мудрости и стирающего отпечатки прошлого Богослужения – этого более
чем достаточно, чтобы
постичь Высшую Истину. Но,
хотя мои уста говорят о них, В
сердце моем они вовсе не появляются! А
потому, о Господь падших! Ты
мое единственное прибежище! Возлюбив
Тебя, Рамакришна, и в Тебе- Истину
и праведный путь, и так расправившись Со
своими желаниями, мы тем самым Превозмогли
повторное рождение. Ноги
Твои разрушают оковы смерти, Наделяя
смертных бессмертием. А
потому, о Господь падших! Ты
мое единственное прибежище! О
Господь! Имя Твое пречистое, На
«шна» завершающееся, Обманчивую
Майю разрушающее, Очищает
даже скверну злодеяния! Конечная
цель всех существ! Мне
негде больше укрыться, и потому, О
Господь падших, В
Тебе я ищу прибежища! ОМ ТАТ САТ ОМ
|
Ом-хрим-ритам-стотрам Ом хрим ритам твамачалогунаджид гунедйах Нактандивам сакарунам тава
падападмам Моханкашам баху критам на бхадже
йато нам Тасмат твамева шаранам мама
динабандхо Бхактирбхагашча бхаджанам
бхавабхедакари Гаччахантйалам сувипулам гаманайа
таттвам Вактроддхританту хриди ме на ча бхакти кинчит
Тасмат твамева шаранам мама
динабандхо Теджастаранти тараша твайа
триптаришнах Раге крите ритапатхе твайи рамакришне
Мартйамритам тава падам
маранорминасам Тасмат твамева шаранам мама
динабандхо Критйам кароти калушам кухакантакари Шнантам шивам сувималам тава нама
натха Йасмадахам твасарано джагадекагамга Тасмат
твамева шаранам мама динабандхо
ОМ |