Реализм
Реализм - философский термин, употребляемый в двух главных значениях
и не имеющий ничего общего с Р. в искусстве, в педагогике и т. п.
Обыкновенно под Р. в философии разумеют направление противоположное
номинализму; но иногда слово Р. служит для обозначения философского
направления нового времени, выразителем которого был Гербарт, со своими
последователями. В Р., как направлении противоположном номинализму,
следует различать с одной стороны проблему, имеющую и до настоящего
времени такое же значение, как тогда, когда она впервые была сознана, с
другой стороны - историческое проявление этой проблемы в средневековой
схоластической философии. Философская проблема в схоластике
рассматривалась не вполне свободно; в исследованиях вопроса
господствовала или, по крайней мере, к ним присоединялась теологическая
точка зрения. В схоластической философии борьба Р. с номинализмом
окончилась победой номинализма; но в иной форме эта борьба продолжается
и до настоящего времени. Сущность проблемы состоит в вопросе о значении
общего. Реализм (в схоластическом смысле) приписывает действительность
общим идеям (univеrsаliа sunт rеаliа). Таким образом, этот Р. есть то,
что с другой точки зрения называется идеализмом. Платон, в своем учении
об идеях, дал впервые вполне отчетливое решение проблемы в
реалистическом духе, и реалисты всех времен в Платоне видят свой
прототип. Последняя крупная реалистическая система принадлежит Гегелю,
для которого, как для Платона, понятие (т. е. общее) составляет истинное
бытие. Со времени падения гегельянства сила номинализма значительно
возросла. Крайним представителем номинализма настоящего времени является
индивидуализм (в лице, напр., Ницше), восходящий к левой стороне
гегелевской школы (в особенности к Максу Штирнеру). По всей вероятности,
мы вскоре увидим опять развитие реалистического направления, как реакцию
против крайнего индивидуализма. В схоластической философии поводом к
спору реалистов с номиналистами послужила книга Порфирия "О пяти гласах"
(gеnоV, еidоV, idiоn, diаjоrа и suмвевнкоV), поднимавшая вопрос о
значении родов и видов. В течение этого спора, длившегося с ХI в. до
ХIV-го и перешедшего и в новую философию, были высказаны, наряду с
радикальнопротивоположными мнениями, многие посредствующие точки зрения
(обыкновенно различают 4 вида Р.). Несомненно, что реалистическая точка
зрения более подходила к догматической христианской; поэтому номинализм
был сначала преследуем, а потом на него не переставали смотреть более
или менее подозрительно. Хотя номинализм и оказал существенную услугу
свободе философского исследования, но уже Риттер заметил ("Gеsснiснте d.
Рнilоsорнiе", VII, стр. 161), что ему совершенно неправильно
приписываются либеральные тенденции (стоит лишь вспомнить Гоббса); точно
также совершенно неосновательно мнение, будто победа номинализма -
окончательная. "Il fаuт вiеn sе rеsоudrе - иронически заметил Шарль
Ремюза - а еnтеndrе quеlquеfоis раrlеr dе Diеu. Литература: Sтеin,
"Siевеn Вuснеr uвеr d. Gеsснiснте d. Рlатоnisмus" (Геттинг., 1874);
Wаddingтоn, "Еssаi сriтiquе sur lа рнilоsорнiе dе S. Аnsеlме dе
Саnтеrвurу" (Брюс., 1874); "Наusrатн Ретеr Аваlаrd" (Лпц., 1895);
Jоurdаin, "Sт. Тномаs d'Аquin" (Пар., 1858).