* * *
Кроме моря на Селигере был еще и лес. Причем леса там было явно больше чем моря. В один не самый прекрасный день мы заметили, что этот лес загорелся. (Надо заметить, что все лето стояла 30-градусная жара, и лесной пожар совсем не казался чем-то фантастическим.) Горел участок метров пять на двадцать. Примерно метрах в пятистах от нашей стоянки. Мы начали заливать его водой, нося бутылки и канистры с водой из озера. Ребята съездили в деревню - позвать пожарных. Конечно, никакие пожарные не приехали. Наше настроение было не самое радостное. Конечно, в случае раздувания пожара мы бы с легкостью спаслись в озере - при потере всего имущества, самое главное - автомобилей. Если конечно не будем черезчур пьяными в это время. В тот вечер мы ходили от озера до пожарища раз пять. Пламя мы сбили, но тлело и горело где-то внутри еще долго... На следующий день мы уже на автомобиле возили воду. Я умудрился застрять в колее, сдавая назад... Меня вытаскивали... Этот пожар мы держали в состоянии полупритухшем все время нашего пребывания на озере. Надеюсь, он потух совсем после нашего отъезда, погода начала портится, пошли дожди...
* * *
... Крыши и мансарды города Бреды... Куб университета в Утрехте... Желтые велосипеды Амстердама... Все это составило одну из незабываемых страниц моей жизни. Как все это соотнести с несложившимся лесным пожаром в отдаленном Подмосковье? (Селигер - чуть ближе к Москве чем к Санкт-Питербургу.)
Сегодня меня довело до умопомраченного состояния яйцо. Куриное. То есть яйцо которое egg, а не которое ball, как могли бы некоторые подумать. Я уже примерно полгода с радостью отовариваюсь - бывает иногда - в Рамсторе. Гипер, понимаешь ли, маркет. На самом деле более всего похоже на банальный западный супермаркет, но поскольку это название в России наверное уже занято, решили прогиперболировать. В тот день я встретил в Рамсторе ЛР., про которую отдельная история. Мы были с дочерью. Поскольку дома у меня как обычно есть нечего, я закупил всякой еды, в том числе яйца - 12 как сейчас помнится штук в пластмассовой упаковке. Я обратил внимание что 10 штук в бумажной стоили столько же. Кассир умудрилась разбить одно яйцо при оплате - нам без слов заменили упаковку, я еще порадовался такому "душевному отношению к людям". Нет, за яйцами ходила моя дочь, так что пенять не на кого. Сегодня я решил поджарить яичницу - именно второе яйцо оказалось тухлым. Пожалуй, я никогда в своей жизни не встречал действительно протухших яиц. До сих пор меня преследует этот запах, несмотря на то что я открыл настеж все мыслимые и немыслимые окна в квартире... Я боюсь что и поспать мне не удастся сегодня, сблюю :)))
Из-за этого треклятого яйца (egg) мне не удалось поработать (похалтурить) и сегодня. Наверное, это знак? Кстати, забарахлившую вдруг память (что-то с памятью моей стало) в компьютере мне сегодня заменили без разговоров. Целый день ушел на то, чтобы понять, почему вдруг перестал работать file upload на моем веб-сервере. Понять не понял, но победить - победил.
* * *
История с яйцом на этом не закончилась. Величина и значимость этого знака оказались для меня непостижимы и до сих пор. По-первых, тухлыми оказались почти все яйца из этой пачки. Во-вторых, радостно замененная память в компьютере забарахлила сразу же по приезде домой. Не просто забарахлила - памяти вдруг оказалось в полтора раза меньше! Как будто кто-то залез ко мне в багажник, вскрыл компьютер и заменил DIMM. Глупо??? На следующий же день я опять приехал в контору, где покупал компьютер. Память заменили еще раз, опять достаточно дружелюбно, но только пришлось ждать целый день, когда память привезут со склада. Слава Богу, теперь все работает (уже три дня). Но яиц я больше покупать не могу. Ни в Рамсторе, ни в каком другом месте.
Сегодня мне прислал письмо автор сайта zen.ru. Я уже упоминал об этом сайте в своих заметках, обозвав его дзен-муддизмом. Нет, Саша, я абсолютно не хотел обидеть ни тебя, ни дзен (в котором, правда, ничего не понимаю). Я надеюсь, ты поймешь - или почувствуешь - глубину и доброту моей мысли, далекую от пошлости или желания обидеть. В конце концов человек, сочинивший Два мамонта, не может не понять, что я имел в виду.
Нет, А.Клейн и не знал о том, как я обозвал его творчество. Он обратил
внимание на совсем другой мой проект, опубликованный совсем под другим именем,
и письмо его было чем-то вроде предложения подружиться. Позволю себе
процитировать себя же самого из своего ответа: "Так что
твой сайт мне знаком, хотя я и очень плохо ориентируюсь в восточных учениях.
Мне ОЧЕНЬ понравился твой подход: "философский, ... проект, замаскированный под
... сатирическую газету". Если бы я, оказавшись на твоем сайте, сразу бы ткнул
не в "Два мамонта" а скажем в "Алмазную сутру", то так и ушел бы с этого сайта,
не обратив на него внимания, и не послал бы М-М его адрес, и она бы не узнала о
твоем сайте и о его огромной глубине, и не послала бы тебе адрес моего
фотографического упражнения, и ты бы не узнал о моем существовании... Во
какая глубокая цепочка прослеживается!"
Конец цитаты
Я так и не смог понять, что же это в конце концов - стеб или реальная попытка донести некоторую (возможно) восточную философию. Но даже если это и стеб, то стеб достаточно глубокий и умный и что самое главное - человеколюбивый. Сначала меня поразило, что М-М, совершенно серьезно увлекающаяся всем этим дзеном и прочими восточными вещами, пришла от сайта в совершеннейший восторг и заявила, что это - именно то что нужно. Я-то - честно говоря - ожидал совершенно противоположенной реакции. Ну представьте себе, скажем, сайт православной направленности, где отрывки из Евангелия перемежаются сочинениями Владимира Шинкарева или Венечки Ерофеева, а цитаты из святых отцов комментируются фактически нецензурщиной? Можете ли вы себе представить такое? А тут - пожалуйста... Пожалуй, только Василий Розанов (опять Василий Розанов!) мог позволить себе что-то отдаленно похожее... А может и не очень отдаленно... В любом случае я еще очень далек от постижения как "чистого" дзена, так и "дзен-муддизма", но совершенно определенно чувствую, что тут происходит выход на другой уровень, за пределы нашего ограниченного сознания (высокое - низкое, святое - пошлое, веселое - серьезное, черное - белое). Но - Саша - прав ли я? Остается единственное неразрешимое противоречие: доброе - злое. И мы (некоторые из нас) безоговорочно выбирают доброе, хотя это и не всегда ясно проявляется в наших поступках.
Почему хорошая музыка почти всегда грустная музыка?
Почему хорошие люди почти всегда веселые люди?
В любом случае я был польщен, что такой интересный человек заинтересовался моей скромной персоной. Не могу отказать себе в удовольствии привести развернутую цитату из его последнего письма, она тут оказывается как нельзя более кстати:
AK>>А ты - скромен. :))))))))))))))))
АК> ОК. Перед тем как оставим - несколько мыслей (из моей гостевой книги) на тему: :))))))
Эпиграф: Чем выше обезъяна лезет по дереву, тем лучше виден ее зад.
(Английская поговорка).
КП>ну-ну.. оставим тему...
P.S. Сказав А - не будь Б!
Jester <evrika@altavista.net> Russia - Sunday, September 19, 1999 at
00:16:30
С любовью. Клейн.
:)))
Конец цитаты.
* * *
И все-таки Клейн обиделся на меня, обиделся на мой не совсем приличный термин, или уж не знаю на что. Впрочем, Бог с ним. В свою очередь он обидел М-М, которая была без ума от него, так что мы квиты. Я сказал М-М, что для такий "крутых", как Клейн, мы не можем представлять интереса, он просто не в состоянии представить себе, что можно "дружить" с такими маленькими человечками... Это нормально, сказал я М-М. Я вполне допускаю, что само понятие "дружба" ему незнакомо.
Клейн прислал на фотофорум три фотографии. Но этого вполне хватило, чтобы сделать следующие выводы:
Ну и что, спросите вы? Да ничего, абсолютно ничего. Все и все имеет право на существование. Не нужно только складывать все яйца в одну корзину, чтобы застраховаться от излишних разочарований. Я, надеюсь, остаюсь с Клейном более-менее добрым знакомым по переписке, но на большее я никогда и не рассчитывал и никакой дружбы - или выгоды для себя - не искал.
И все-таки, все-таки, все-таки... Не могу не восхищаться человеком, среди мыслей которого попадается:
Одному человеку, например, развалившись в коридоре на стуле и выставив ноги на проход, нужно делать усилие над собой,
чтобы убрать их, когда кто-нибудь проходит мимо...
Другому же - нужно делать усилие, чтобы оставить ноги на месте (иногда и это бывает нужно, Джестер).
Ты-то сам к какой категории относишься? -
сам я долго учился не убирать ноги. :)) Кл. :))
Чань - это путь для способных отбросить костыли. Подразумевает, в том числе,
- любить тех, кто с костылями. :))) А не любить - только тех, кто стругает костыли для продажи. Понимаешь меня? :))) Кл.
Мне кажется, что я понимаю. Хотя и не знаю, что такое "чань".