Г.Ю.Серова: Курсы задуманы как полноценное профессиональное обучение, равное средне-специальному, и, одновременно, как получение основ богословского образования.

Основные предметы ( золотно-лицевое шитье, пошив облачений, рисунок и композиция) органично связаны между собой. В Москве и других городах есть много людей, которые шьют для храмов, но часто это одиночки, освоившие одно-два изделия. Настоящий же мастер, умеющий шить хорошо и ладно все одежды и облачения, как правило, приходит к вышиванию или к необходимости знать золотные швы, терминологию, технику, чтобы работать с вышивальщицами.

Те же, кто только вышивает, сильно зависят и от шьющих, и от художника. Не обязательно становиться иконописцем, но для вышивальщиц нужно умение точно перевести прориси, выстроить правильно крест, орнамент, работать с цветом и композицией. Поэтому в программе курсов есть специальные занятия по рисунку и композиции, которые не имеют своей целью подготовку иконописцев, но помогают приобретать навыки самостоятельной работы с орнаментом и научают мыслить творчески.

Г.Ю.: "Золотно-лицевое шитье" ведет Утевская Наталья Эммануиловна - замечательный педагог и талантливый человек. Она член Союза художников, давний преподаватель центра ремесел при Музее декоративно-прикладного искусства в Москве.

"Рисунок и композицию" преподает иконописец Андрей Николаевич Акимов, профессиональный художник - график, работающий в области иконописания и книжной графики. Его иконы находятся в российских и в некоторых зарубежных храмах, а также в частных собраниях. Несколько икон А.Н. Акимова, например, иконы Спасителя, Святой Троицы, можно было увидеть в нашем Успенском храме.

Я учу "пошиву церковных облачений и одежд" и руковожу швейной мастерской в одном из московских храмов.

Г.Ю.: Первые стихари нами были сшиты на Пасху 1990 г. для храма в г.Электоругли, где служил о. Георгий Кочетков. С тех пор мы старались шить облачения для всех храмов Братства. Множество изделий было нами отправлено и в другие храмы Москвы, Подмосковья, разных городов и за рубеж. Мы учились лично у мастериц прежнего поколения и в монастырях, собирая этот опыт буквально по крупицам.

В 1994 г. появились группы обучения по пошиву церковных облачений. Из них и родились курсы церковно-прикладных ремесел.

Г.Ю.: Первый год основные занятия проходят четыре раза в неделю по два часа. Программа богословского образования составляется по индивидуальному плану. Второй год - сочетание учебы с практикой. Третий год - в основном практика.

К концу третьего года обучения может сложиться рабочая группа, которая будет полноценно работать в мастерской.

Г.Ю.: Существование курсов и хорошей швейно-вышивальной мастерской могло бы дать толчок для объединения близких по духу ремесленников и художников в единый центр. То, что это нужно, показала маленькая летняя выставка изобразительных искусств, где были выставлены работы членов Братства.

923-0380 - ректорат Школы

445-6784 - Галина Серова