Братство| Служение|АРХИВ|N 84, апрель 1999
ПРАВОСЛАВНОЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКО-БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЕ БРАТСТВО "СРЕТЕНИЕ"
СРЕТЕНСКИЙ ЛИСТОК
"Обыкновенно свет без пламени
нисходит в этот день с Фавора ..."
18-19 августа 1990 г., на праздник Преображения Господня, в г.Электроугли Московской области на лесной поляне собрались около ста пятидесяти человек прихожан местного храма св.Троицы, в основном москвичей. Они назвали свою встречу "Первый Преображенским собором" Вспоминает свящ. Георгий Кочетков, который в то время был настоятелем этого храма: "Мы уже осознали, что можем существовать как какое-то движение духовное, церковное; движение, которое требует больших усилий, в том числе и совместных. Мы решили, что это должно выражаться в поддержке таких идей, как открытие храмов, миссионерство, катехизация, просвещение. Мы прекрасно понимали, что работать над этим трудно; возможно и нужно, но трудно. Поэтому, если есть хоть какие-то возможности, их упускать нельзя."
.Через месяц, в сентябре 1990 г. было создано братство православно-благотворительное "Сретение" и издан первый Информационный листок. Он начал существовать как информационный бюллетень братства и был поначалу небольшим, всего на двух страницах.
C февраля 1996 г. листок стал называться "Сретенским". Выходил он довольно часто, но не очень периодично. В нем всегда работали энтузиасты, чаще всего непрофессионалы, с чем и связана часть недостатков листка. Листок помогал очень быстро реагировать на целый ряд событий в церкви, где такая реакция была необходимой, и давал возможность публиковать самые разные материалы о жизни церкви. Благодаря листку братство также имеет возможность рассказывать
о своей жизни, о конференциях, соборах, паломничествах, летних лагерях и.т.п. "Сретенский листок" может и должен быть понятным для всякого воцерковленного человека.Не все у нас получается, бывает, мы ошибаемся. Но только на пути открытости могут решаться, порой мучительно, но все-таки решаться, главные проблемы. И, как и раньше, "Сретенский листок" будет открыт не только для новостей нашего братства, Школы, общины, но - в первую очередь - для нашего общего церковного свидетельства и для встречи друг с другом членов нашей Церкви, для обретения взаимопонимания и единства всех общин и церковных течений.
