Den Geist der Anbetung, I?INEAAEAIE?, der Danksagung
Ianoi? Oiian Oaeea? 

" The Spirit of Worship, Praise and Thanksgiving "
Pastor Thomas Schaller

Die Ubersetzung Pastora Wladislaws Gromova B-08 
Budapest 


Ob " was schwer fur Herren Ist? " (der Alltag 18:14). 
" Kosten(stehen) Sie in der Freiheit Also, die aa?iaae uns Christus, und untergezogen wieder dem Joch der Sklaverei " (Aae.5:1) nicht Sie werden. 
Die Freiheit. Kosten(stehen) Sie in aooiaiie der Freiheit. So ist es zu sein enttauscht, getadelt, schuldig, moglich, sehr schuldig leicht. O?ia von denen, wer Ienaiea geschrieben hat, waren die Morder: Iienae, David und Paul. Sie haben die Leute getotet. Einmal konsultierte ich einen Menschen. Er gestand, dass ihn nicht gefangen haben, aber er hat den Menschen getotet, und niemand wei?(kennt) das. Er war kein Glaubige, wenn es, aber danach er oaa?iaae geschehen(gestammt) hat. Ich sah ihn, auf den Morder, und es war schwer. Er hat seine(ihr) iia?o?eo wegen der Eifersucht getotet. Er hat den Menschen getotet. Ich habe nachgedacht: " Welche meine Verantwortung vor der Polizei? Vor der Gesellschaft, vor der Familie? " Obwohl ich wu?te(kannte) sie nicht, und kaum wu?te(kannte) diesen Menschen. Ich mu?te den Beschluss machen. Wer dieser Mensch? Welcher bei ihm die Zukunft? Ob er es wieder machen wird? Ob er gefahrlich ist? Moglich, ist dieser Mensch gefahrlich. Ob ich seine neue Freundin benachrichtigen soll? 
Ob ich sie schutzen soll? Weil, wer dieser Mensch? Die gute Frage. 
Jetzt werden wir die Aufmerksamkeit in dieser Geschichte auf den Gott umschalten, auf Herren Jesus Christus, weil Jesus nicht fur i?aaaaieeia angekommen ist, aber fur die Sunder, um ihnen das neue Leben (2Ei?.5:17) zu geben. Moglich, begingen Sie den Mord von seinen(ihren) eigenen Handen(Armen) nicht, aber wir machten, naturlich, es seine(ihr) onoaie, und in seinem(ihrem) Herz. Aber Jesus ist angekommen, und es ist unser Feiertag!
Das Ziel(Zweck) des funften Oberhauptes(Kapitels) des Schreibens zu Aaeaoai-, davon zu uberzeugen, dass wir, die Glaubigen, seine(ihre) Freiheit nicht lassen. Wir waren zur Freiheit aufgefordert(geruft). Es ist ein Geist des Gottes. Leider, haben viele religiose Leute die Freiheiten in seinem(ihrem) Glauben, weil ihr Gott sehr klein nicht: er wird mich nur, wenn ich gut lieben. Es nicht die Wahrheit: er wird mich und dann, wenn ich der Sunder (rom 5:7,8) lieben. Sogar, nachdem ich Glaubige wurde, liebt er mich, nicht schauend darauf, dass ich der Sunder. Heute, ist geradeaus jetzt, anderer Geist. Es ist ein Geist des Segens. Es ist das Wort, aber ieiou liebt nicht und versteht ihn nicht. Ieiou wei?(kennt) den Segen nicht, wei?(kennt) den Gott und Seine wahrhafte Natur nicht. Paul sagt(spricht): " Aaeaou, haben Sie gut begonnen. Sie waren aufgeregt, wenn begannen, weil der Segen des Gottes in Ihr Leben angekommen ist, sind sowohl den Geist des Gottes, als auch die Wahrheit des Gottes in Ihr Leben gekommen. Sie hatten eine Freiheit. Sie sangen, und freuten sich, Sie versammelten sich zusammen, Sie hatten eine Freiheit innerhalb Ihrer Personlichkeit. Es waren Sie nicht, aber es war Christus in Sie. Sie wurden lebend(lebendig) innen. Sie hatten eine Freiheit innen. Aber spater als Ihre Religion i?ieenea. Sie fingen sehr leicht an, sich zu tadeln. Sie fingen an, sich schuldig anlasslich der dummen Sachen zu fuhlen. Sie fingen an, sich zu messen, und sich zu anderen zu vergleichen. Sie fingen an, sich dazu zu vergleichen, was " geschehen(gestammt) hat. Uber, ich hatte eine Freude, und jetzt nichts. Ich hatte eine Freiheit, und jetzt sehe ich in den Spiegel, und ich bin davon enttauscht, dass ich sehe: ich sehe mich. Paul verstand es, und er hat aaeaoai gesagt: " Kosten(stehen) Sie in der Freiheit! " Was es hinter der Freiheit? Sie aooiaia und aaeinoaaiii, wie wir konnen(durfen) sie, verstanden der Segen verstehen. Den Uberfluss des Segens, die Menge des Segens, um die Bedeutung des Wortes den "Segen", " den Segen des Gottes " zu verstehen. 
In die Kirche in Baltimore ist der Mensch, der der Einstellung nicht unterliegte. Es ist Mensch mit dem emotionalen Mangel. Solche Leute sind in unserer Kirche - der Bruder, die Schwester. Aber ianoi? Noeaain ubernimmt sie 
Auf die Arbeit, zahlt sie, unterstutzt sie, gibt ihnen die kleine Arbeit und jede Woche stellt ihnen der Scheck fur das Erhalten des Geldes aus. Er macht es, weil in seinem(ihrem) Herz er diesen Menschen liebt. Tatsachlich, ihrer etwas. Er liebt sie. Dass es: etwas dem zu geben, wer es nicht verdient? Es aooiaiay die Grundlage unseres Lebens. Es ist Freiheit. Es ist Segen in Bezug auf mich. Dieses Verstandnis, dass gibt der Gott mir das Geschenk, und dieses Geschenk fur uns. Es nicht ist das Geld, aber Sein Sohn (rom 8:32). Es nicht ist die Zeit, Sein Sohn. Diese Qualitat. Wir haben die Zeit, und das Leben. Wir haben die Verzeihung. Jeden Tag, immer - die Verzeihung. Ist und immer reich. 
Und da der Mensch, uber den ich am Anfang sagte(sprach), und der wei?(kenne) ich schon drei Jahre, ich sehe ihn aic?anoa?uei. Ich sage nichts. Ich habe niemandem nichts gesagt. Ihn ianoi? wei?(kennt), und ich wei?(kenne). Wir haben nichts gesagt, und er wachst. Ich sehe das Leben, und ich hore die Worter, und den lebenwichtigen Stil, und auch die Freude. Wenn er, dort die Anbetung und i?ineaaeaiea singt. Sie konnen(durfen) sagen: " ist Es " falsch. Ich werde verstehen, ich bin einverstanden, es ist richtig, au?erdem dass mit Iienaai geschehen(gestammt) hat: er hat die Juden aus Agypten herausgefuhrt(gefolgert). So hat mit David geschehen(gestammt), so hat mit Iaaeii geschehen(gestammt), und auch, hat mit Ihnen und mit mir geschehen(gestammt). Die Sache(Ding) nicht darin, wieviel Sunden, aber darin, dass wir nia?aoeee einmal und er gab uns den reichen Segen, er hat nicht stehengeblieben, aber gab uns mehr(grosser), und es ist noch mehr(grosser), um vieles mehr(grosser). Die Bibel sagt(spricht), dass unser Leben jetzt dies ist: seine Gnaden werden jeden Morgen (das Weinen 3:23) erneuert. 
" Da, sage ich, Paul, Ihnen: wenn Sie ia?acuaaaoanu, Ihnen kein Nutzen von Christus " (Aae.5:2) wird. 
Wenn Sie in ieioe gut sind, so gibt es Ihnen keinen Nutzen von Christus. So machten die Juden. Sie waren beschnitten, und waren gottesfurchtig, aber sie wu?ten(kannten) Jesus Christus nicht. Ebenso steht mit den Christen. Sie konnen(durfen) gut, e?auaiiuie sein, ob aber sie die Freude, i?ineaaeaiea, die Danksagung, die Freiheit haben?
" Noch zeuge ich jeden Menschen ia?acuaa?uaiony, dass er das ganze Gesetz " (Aae.5:3) erfullen soll. Wenn Sie das Reisig in den Samstag sammeln werden, so soll Sie iiaeou von den Steinen. Es ist das Gesetz dies. Wenn Sie gegen den Vater und die Mutti, so der Vater und die Mutter iiaeaa?o von den Steinen des Kindes auferstehen. Es ist das Gesetz dies. Wenn Sie in den Samstag arbeiten, so sind Sie am Versto? des Gesetzes schuldig. Wir verletzen das Gesetz in unserem Herz. Er ist angekommen, damit wir nicht nach dem Gesetz lebten(wohnten), gaben aber nach dem Segen, und auch damit den Segen, ubernahmen den Segen, verstanden den Segen, und gaben sich viel Segens. 
" Haben Sie, rechtfertigend sich vom Gesetz, ohne Christus geblieben, sind vom Segen " (Aae.5:4) abgefallen(fortgefallen). Ich lebe(wohne) nach dem Gesetz, es gibt keinen Segen. Wenn ich nach dem Segen lebe(wohne), so habe ich das Gesetz erfullt. Es bedeutet, meinen nah zu lieben, wie Christus mich liebgewonnen hat: " Ney ist das Gebot Meine, ja lieben einander, wie ich Sie " (Ei.15:12) liebgewonnen habe. Wie er uns liebgewonnen hat? Wenn wir schuldig waren, hat er uns liebgewonnen. Wenn wir schuldig waren, ist er zu uns angekommen, hat unsere Beine(Fu?) gewaschen, diente uns, hat uns gefunden und gab uns. Wie wir zu Ynoa?, meiner ia?aaia?eoa bezogen werden? Wie Jesus auf mich bezogen wurde. Es ist meine Beziehung zu ihr dies und es ist Segen. Wie ich auf mich in den sonntaglichen Morgen bezogen werde? Wie Jesus auf mich bezogen wurde? Er hat mich liebgewonnen, wenn ich schuldig war. So werde ich auf mich bezogen.
Einige Leute haben die Schrammen von der Zeit der Schule. Der Lehrer hat etwas uber Sie gesagt. Die nicht guten, harten(starken), grausamen, kritischen Bemerkungen daruber. Einige Leute denken an diese abscheulichen Worter. Wie ich aussehe? Soviel ich klug bin? Welcher ich der Arbeiter? Die Bemerkungen wurden im Verstand angesiedelt, aber sie sind keine Behauptungen des Segens, sie nicht vom Heiligen Geist. Sie nicht iaceaa?o. Au?erdem sie nicht enoeiiu. Weil, wer wei?(kennt), was Schone ist? Nur der Gott. Wer wei?(kennt), was prachtig ist? Nur der Gott. Was wunderbar ist? Den Segen zu mir. Was weise? Der Gott wei?(kennt), und die Angst Ainiiaaiu - den Anfang der Weisheit. Und der Standard der Welt(Friedens) unterscheidet sich vom Standard des Segens aus, und es ist Problem fur viele von uns. Wir wissen(kennen) des Segens noch nicht. Es oaieiae?aneee das Fachwort, aber nicht praktisch, weil ich wei?(kenne) an seinem Morgen in den Montag, in den Dienstag am Tag, in den Mittwoch am Abend nicht. Ob was schwer fur den Gott ist?
" Hat Jesus, stehengeblieben, iiaicaae eben sie gesagt: was wollen Sie von mir? " (Io.20:32). Er hat sich zu blind gewendet: " Sagen(sprechen), sagen(sprechen). Was mir Sie zu machen fur? " " Sagen(sprechen) sie ihm: Ainiiae! Damit sich die Augen geoffnet haben 
Unsere " " Bekommen Sie, es Ihr! " (Io.20:33-34). Es ist Segen. " Bitten, und wird Ihnen gegeben(vorliegend) sein; suchen Sie, und Sie werden finden; klopfen, und ioai?yo Ihnen " (Ee.11:9) Wenn ich bitte, so wird er geben. Wenn ich suchen werde, so werde ich finden, wenn ich, so mir ioai?yo klopfen werde. Ich habe es gestern gelesen, als ob ich es fruher niemals las. Ich habe verstanden: Uber, der Gott meinen! Es ist ein Heiliger Geist. Dieses Wort. Uber, der Gott meinen! Es ist Geist, es ist Sinn. Es ist Gott sagt(spricht) mir! In seiner(ihr) ieioe werden Sie ihm nicht glauben. In ieioe werden Sie in der Missbilligung(Verurteilung) leben(wohnen). In ieioe, werden Sie schlafend gehen. Ihre Beziehung zu Den Gottessachen wird zweifelhaft, niieeaui, o?aiyuei. Sie werden in der Freiheit nicht. Aber da sie die Freiheit! Ich habe einen Scheck an das Erhalten des Einkommens, ich kann nicht glauben. Die Freiheit! Es wie im Falle mit dem kleinen Jungen, der in das Geschenk das Fahrrad bekommen hat. Er fahrt, bremst auch zeigt seine(ihre) Freunde auf: " Bei mir den Geburtstag! Bei mir das Fahrrad! ", Und er reist ab, sieht sich um und sieht, wie ihn beneiden! Er ?acai?a?eaaaony und i?eony so schnell wie moglich, aiieo durch die Menge. Er so ist stolz, so ist dankbar. Es ist Christ. Ich gehe nach dem Kreis(Ring) mit dem Kopf in den Schmutz, aber ich das Objekt des Segens nicht! Der Gott so hat mich liebgewonnen, dass Seinen(ihren) Sohn zuruckgegeben hat! Sein Sohn lebt(wohnt) in uns. Ob was schwer fur den Gott ist? 
" Na?a, dir 90. Dein ??aai wie die harte(starke) Walnuss, aber bei dir wird der Sohn ". Na?a hat aufgelacht. Der Engel hat gesagt: ob " was schwer fur Herren Ist? " Denn in den Montag am Morgen konnen(durfen) Sie nicht in den Bus springen? Oder dem Abend in den Dienstag? Oder, kann(darf) sein, Sie sind sehr ermudet gewesen und Sie gehen, zu schlafen, und nach dem Glauben sagen(sprechen): " Ainiiau. Ich messe seines(ihres) Leben nicht. Was ia?eeii in ihr wird? Aber ich gehe im Segen nach dem Glauben und ich glaube, dass du selb, dass gestern, heute und immer warst. Ich glaube, dass du heilst, dass du sagst(sprichst), ich glaube, dass du uns segnest! "
Gestern war und heute bei uns 19 aaaiaaeecaoee. Ich sehe die Leute in ihrem ruhigen Verkehr(Umgang) im vorliegenden(echten) Glauben, der in seinen(ihren) Herzen sagt(spricht): " ich habe eine Freiheit, ich bin dankbar, ich besinge den Ruhm dem Gott. Ich habe eine Zukunft. Ich wei?(kenne), welches es nicht. Es nicht nach dem Gesetz, aber nach dem Segen. Auf solche Weise lebe(wohne) ich auch allen moglich. Der Gott - mein Vater. Er ist nicht angekommen, um mich zu zerstoren. Er ist angekommen, um mich zu lieben, und meine Beine(Fu?) zu waschen, und Peter zu sagen: " sage ich dir, Peter. Ja, dir, Peter "." Wem, mir? Mir? Mir? Ich io?aeny von dir drei Male! " " Futtere Meine iaao. Futtere Meine iaao. Futtere Meine iaao ". Da steil ia?aiu im Winkel(Ecke), am Ende des Saals. Ja du. Es ist Segen. 
Der Mensch, der dreimal in der Ehe(Ausschuss) bestand, oder vier. Ja, du. I?ae?aiaae auf am meisten letzten Reihe. Der am meisten gro?e Sunder in Budapest. Ja, du. Der Morder. Ja, du. Horen Sie: ob " was schwer fur Herren Ist? " 
Warum tadelt der Christ, der vom gottesfurchtigen Leben lebt(wohnt), sich in den Montag am Morgen? Warum kann(darf) er nicht seinen(ihren) Kopf heben, und " Halleluja sagen! Halleluja! Halleluja! " Warum ihm, das Lied fur den Gott nicht zu singen, und sich dankbar, und immer zu freuen zu sein? Warum ihm, den Sinn fur Humor nicht zu haben und den Scherz, und iiniayouny daruber zu erzahlen? Warum ihm es nicht zu machen?
Na?a hat den Sohn geboren(geschaffen) und hat ihn Enaae genannt. Dieses Wort wird - das Gelachter ubersetzt(uberwiesen). Der Gott hat mich iiniayouny gezwungen. Ianoi? Noeaain gab mir den Scheck. Mir? Es ist notwendig! Mir? Verantwortungslos? Dem Abtrunnigen? Mir? Dem, hat wer die Niederlage erlitten? Ich nichts! Mir? Mir! Uber, mir ist nach dem Segen gegeben(vorliegend). Der Gott gibt mir den Segen. Und in die Kirche gibt niemand mir diese Fragen auf, aber sie lieben mich. Sie werden fur mich sogar gefleht. Sie glauben sogar, dass ich eine Zukunft habe. Und ich fuhle die Freiheit. Wenn ich hierher komme, so komme ich im Polizisten das Grundstuck(Bereich) nicht, aber ich komme in die Kirche des Gottes! Ich werfe mich nicht an jener Stelle(Ort), wo der Lehrer von den Spitznamen. Ich komme in das Haus des Segens, in das Haus der Liebe, in das Haus der Welt(Friedens), in das Haus der Zukunft, das Haus aooiaiiai der Korrektur, das Haus aooiaiiai des Verstandnisses. Das Haus des Gottes, weil es die Leute ist, die verwendet der Gott. Uber, aaeaou, halten es. Sie haben vergessen? Wir alle sollten in der Holle sein! Aber wir gehen auf den Himmel! Sie haben vergessen? Wir waren verloren, aber jetzt sind wir gefunden! Sie haben, was nur eine Sunde iecaiaeo die Wut des Gottes auf den Menschen vergessen? Sie haben vergessen, was das Gesetz bedeutet? Das Gesetz wird Sie toten! Sie haben es vergessen? Es ist nur ein Weg. Es ist Segen, es in Jesus Christus. Und wir ubernehmen es nach dem Glauben, und wir gehen nach dem Glauben, vom Glauben zum Glauben. Wir verdienen es, aber es fur uns, fur uns, fur uns nicht. Und dann es fur andere, fur andere.
" Wir vom Geist ist erwartet und wir hoffen i?aaaaiinoe vom Glauben " (Aae.5:5). " Gingen Sie gut: wer hat Sie angehalten, damit Sie der Wahrheit nicht unterworfen wurden? " (5:7) Haben gut begonnen, aber es ist irgendeine Luge angekommen, und Sie haben stehengeblieben. Sie haben sich angeschaut und haben gesagt: " Nein, nicht fur mich ". Horen Sie, es sind die neuen Christen, sie kommen hierher, sehen nach den Seiten und sagen(sprechen): " Da fur sie, ist es, fur ihn, fur sie, aber nicht fur mich, nicht fur mich " gut. Wir sagen Ihnen: " Es fur Sie. Es ist unser Werk(Arbeit), damit wir verstanden, dass wir aooiaiua des Segens haben. 
Der Geist sagt(spricht) uns. Fur uns ist der Segen! Wir haben das selbe! (Ao.1:3). Ganzer Jesus Christus ist fur jeden von uns angekommen! " Gingen Sie gut, aber haben stehengeblieben.
" Solche Uberzeugung nicht von Rufend(auffordernd,einberufend) Sie " (5:8). Viel Uberzeugungen kommen nicht vom Gott. Es ist viel Uberzeugungen nicht vom Gott Rufend(auffordernd,einberufend) Sie. Ist viel Uberzeugungen von wir selbst, von andere, von Frauen, von Manner, von 
Andere Leute, ist viel es Stimmen, und wir sind uberzeugt: " Gibt es, nicht mich, nicht ich nicht. Ich werde weiter nicht gehen. Nicht ich, nicht ich ". Aber diese Uberzeugung nicht vom Gott. Da welche Uberzeugung vom Gott: " Reise vom Ubel ab! Mache gut. Suche der Welt(Friedens) und gilt(handele) in ihm ". 
" Neeiiu darben auch ertragen den Hunger, und suchende Herren ertragen die Bedurfnisse(Not) in keinem Wohl " (In.33:11). Furchtend des Gottes wird sich nicht in nichts zu bedurfen. Der Gott wird von furchtendem keinem Wohl nicht festhalten. Den Anfang der Weisheit - die Angst Ainiiaaiu der (prospekt 1:7). Wie wir es bekommen? " In ihm offnet sich Die Gotteswahrheit vom Glauben an den Glauben, wie geschrieben ist: i?aaaaiue aa?i? wird " (rom 1:17) lebend(lebendig) sein. Und ebenso vom Segen zum Segen (e?.1:16, und wieder den Segen auf den Segen. Nainii hat in der Nacht der Tur der Tore mit den Pfosten genommen. Die selbe Nacht hat er auch die Sunde begangen. Aber er hat die Tore genommen, hat es nach dem Glauben gemacht. Nach dem Segen er acioae auf den Gipfel(Spitze) des Berges mit den Toren auf den Schultern, weil der Gott ist ein Gott des Segens. Peter futterte iaao. Oiia wurde Glaubige. Maria Magdalina war bei dem Grabmal, und Nainii war der gro?e Mensch. Nieiiii hatte die gro?e Weisheit. Iienae wurde ein gro?er Fuhrer. Aa?aai. Iie, sich saufend von der Schuld. Jeder ist in alle diese die Geschichten - ein Schreiben des Segens. So soll ich - nach dem Segen leben(wohnen). " Ich danke dir, der Gott! Ich habe es. Ich aineeeeio dir: Ich danke dir, der Gott! Ich werde iaceaaou ich. Ich danke dir, der Gott. Ich werde dir glauben. Und dann nach dem Segen ich ioaa?aio ia?anoea "." Weil Der Gottessegen, nianeoaeuiay fur alle ?aeiaaeia, iao?a?uay uns war, damit wir, abgelehnt ia?anoea und ie?neea iioioe, keusch ist, lebten(wohnten) i?aaaaii und aeaai?anoeai in diesem(jetzigem) Jahrhundert " (Oeo2:11-12). 
Ich aeaai?anoea nach Dem Gottessegen. Ich genie?e diesen Geist vom Heiligen (rom 8:4). Es ist ein Geist der Anbetung. Da wo er: die Frau betete mit den Tranen an. Die Glaubigen beteten an, weil sie verziehen waren. Da gehen so wir, so leben(wohnen) wir mit dem Geist des Gottessegens. Diese Gottesuberzeugung. Und er sagt(spricht): " Nicht ia?anoaaae. Vertraue mich an. Ob was schwer fur Herren ist? Gehe nicht weg, aber nahere sich (Eae.4:8). Es ist moglich, es ist " moglich. 
Im Sommer war ich lange au?erhalb Ungarns. Ich so bin fur die Gottesarbeit hier dankbar, und ich denke daran zusammen mit Ihnen, und wir werden gefleht. Wir auf der vorigen Woche hatten merkwurdigen Gaste. Hundert Leute haben Christus ubernommen. Es waren fur die Arbeit mit den Puppen 30-40 Menschen, und ebenso sowohl in iaioiieia, als auch im bemerkenswerten Programm vorbereitet. Wir werden um unsere Versammlungen unter oao?ii gefleht. Die Kirche iyoeaanyoieeia erlaubt(ermoglicht) uns, oaoa? im Juni sowohl im Juli als auch auf zwei Wochen im September zu mieten. Wir versammeln uns, oaoa? in einer der Stellen(Orte) aufzustellen(einzufuhren), und dort das Kinderprogramm, die abendlichen Versammlungen zu leiten. Moglich, dem Tag werden wir die gebrauchten Sachen in oao?a verkaufen, wir werden das Fu?ballspiel unter oao?ii leiten, wir werden die Tische fur das Spiel in das Tischtennis liefern(stellen), aber den Tag und die Nacht, den Tag und die Nacht, werden wir den Leuten dienen. Es werden die Kinder und die Erwachsenen kommen, wir haben eine Musik, und die Predigt des Evangeliums. Wir werden die Vorstellungen(Darstellung) fur die Kinder, fur die Jugendlichen, und fur solche Leute, wie Sie und ich machen. Pastor Francois und Cieee, und viele von Ihnen werden in den Kommandos(Befehlen) arbeiten. Uns ist die Hilfe notig. Moglich, uns wurde 30-50 Menschen fur alle diesen Programme passen, aber es wird eine solche Freude. Erstens, ab 1.Juni bis 9. irgendwo in Budapest. Die Woche in Iacaaa?aia. Even Woche in 17-i den Bezirk. Welche Freude von ganzem es? Ich werde Ihnen mich sagen(auswirken). Da oaoa?. Wir treten dorthin ein und wir sprechen. Dort Ynoa?. Bei ihr die Liebe in das Herz und der Glaube. Dort ist jemand noch. Wir setzen uns und wir sprechen: " Eine solche Freude, dass jemand wird zu dieser Stelle(Ort) kommen! Sie werden niemals vergessen, dass in oaoa? angekommen sind, sie werden die Leute, mit denen sie iiano?a?aeenu nicht vergessen. Sie haben eine Freiheit, und es ist, aber in ihrer Seele, in sie iinooieao, in ihren Herzen nicht oberflachlich. Bei uns das einfache Gesprach hinter der Tasse des Kaffees, und dort 3-5 Menschen, und wir lieben einander, und der Gott unter uns. Dann haben wir eine Versammlung. Hundert Leute wird kommen. Die Musik. Jemand erscheint(kommt) vorwarts heraus, und sie sagen(sprechen) "ja" Jesus, und ubernehmen den Segen des Gottes. Jemand sehr schuldig oaa?oao, und wir uberzeugen ihn, und wir ermuntern: " Ja, so hat mit uns geschehen(gestammt), und ebenso geschieht(stammt) mit Ihnen. Genauso. Es fur Sie! " Glaubt er ihm. So war vor kurzem in Baltimore. Haben daneben 150-oe der Mensch herausgekommen und haben Christus ubernommen, und wir hatten Gebet darin am Abend. Wir haben gesagt: " Ainiiau, bitten wir dich, damit die Leute, die dich heute ubernommen haben, wurden heute in der Nacht nicht schlafen, damit sie viel Freude in den Herzen " hatten. Auf den nachsten Tag hat eine der zu uns kommenden Damen auf der Arbeit gesagt: " bin ich auf diese Vorstellung(Darstellung) gegangen, hat Christus ubernommen, und konnte(durfte) nicht ganze Nacht " einschlafen. Und unser Mensch hat ihr gesagt: " Und wir wurden darum gestern Abend gefleht! " Und sie waren so iaia?aiu. Wir uberzeugen die Leute. Wir die Glaubigen. Wir kosten(stehen) in der Freiheit. Wir verbreiten die Gaben, unsere Zeit, unsere Herze, unsere Worter, unsere Liebe. Wir glauben. Wo unsere Beschrankungen? Wo wir die Linie leiten werden? Ob was schwer fur den Gott ist? Auf den Flachen(Platzen) und die Stra?en? 
Iaianney war wie Aeoea? (2Ia?.33). Er totete die Juden. Er verbrannte Ienaiey in den Lagerfeuern. Er war Gotzendiener, und er war Zar in Jerusalem. Im Laufe 52 Jahre zerstorte er seines(ihres) eigene Volk. Aber da wird in Ienaiee gesagt(gesprochen), dass er vor Ainiiaii (2Ia?.33:12) und der Gott i?aeeiieeny zu ihm tief gebandigt wurde, und im Laufe drei Jahre Iaianney war Zar wieder, aber es war schon der neue Zar. Es ist Segen. Dafur ist Jesus angekommen. Daruber predigen wir. Aber die Leute horten nicht: " Nein, nein ", sie sagten(sprachen). Es war von der Missachtung des Kreuzes. Als auch einige Christen sagen(sprechen) uber den Segen: " Zu sehr ist viel es. Nein, nein. Es ist gefahrlich! Nein, nein. Wenn Sie darin unterrichten werden, so werden die Leute in der Sunde leben(wohnen). Nein, nein. Man mu? " uberwachen. Und wir sagen: " Nein. Geben den Segen. Lernen des Segens. Kosten(stehen) Sie im Segen. Wachsen Sie im Segen, sowohl lieben den Segen. Eben beten Sie dem Gott " an. Nach Dem Gottesgeist werden wir i?aaaaiie vom Leben leben(wohnen), und wir werden sehen(verstehen), wie andere im Segen des Gottes wachsen(steigen). 
Da wird der junge Mensch ianoi?ii. Und ich will alle jung ungarisch ianoi?ia ermuntern. Aller jungen Leute, der jungen Damen. Ich uberlegte, dass ich eine solche merkwurdige Gruppe der jungen Leute nirgends sah, die in solche schonen Ehen(Ausschusse) in unserer Kirche betreten, und diese kleinen Ehen(Ausschusse) - die machtige kleine Dynamik der Bundnisse(Konjunktionen), die so segnen. Ich sah so viel niemals! Und sie die richtigen Arbeiter, alle richtigen Leute, so ist schon. Es ist eine Frucht des Segens. Darin leben(wohnen) wir auch wir wir sagen: " Ainiiau, wo die Beschrankung? " Antwortet er: " Folge hinter mir und genie?e den Segen, ist ?acaaaae sie einfach. Mi? sie nicht, und ist ?acaaaae einfach! " " Wo die Beschrankung? " " Vertraue mich an. Ich werde es entscheiden, aber glaube an den Geist des Segens, und nach dem Segen du 
Du wirst andere ausbilden. Von seinen(ihr) onoaie wirst Du nur den Segen, und in seinem(ihrem) Herz - der Segen, und in deinem Leben - das Leben des Segens sagen. Und dann schlafst du in der Nacht ruhig, Du liebst dich, und Du liebst andere! " 
Sie sagen(sprechen): " Uber, der Gott! Gib uns die Menge der Seelen in Ungarn! In den Dorfern, die DOrfer, in den Stadten. Rette die Seelen, weil der Himmel real bin, ist und die Holle real. Gib uns die Seelen, Ainiiau. Gib uns die Schuler. Sind der Leute zum Biblischen Institut gegangen. Der Leute zuzunehmen. Gib uns ungarisch ianoi?ia, und sind sie in die Mission gegangen. Und wenn auch die Kirchen hier werden. Die Kirchen des Segens, und den Geist des Segens. Es ist Deine Arbeit in dieser dunkelen Welt(Frieden)! Eben ist es eine solche Freude, Ainiiau! " 
John Noks wurde einst gefleht: " Ainiiau, gib mir Schottland oder ich werde sterben. Gib mir Schottland, Ainiiau, oder ich werde einfach sterben! Gib mir Schottland. " Ist es Geist. " Geben du mir den Segen, und es ist, Ainiiau moglich. Du geben mir den Segen, und es ist moglich. Und jetzt gib, Ainiiau, mir, nach dem Segen des Gottes, die viel gewandt sind, es ist viel Stunden, es ist viel Liebe. Gib, Ainiiau! Hore, im Namen Jesus, der Gott. Aieiu. "
Der Vater himmlich, bei uns ist die Sicht(Erscheinung) in unseren Herzen, und es gefallt uns. Es fangt bei dir an, und wie du uns liebgewonnen hast. Wir sind mit dir, und aica?aaaai wir von dir mehr geliehen(mehr eingenommen). Wir glauben an dich, und wir sehen dich, und wir lieben uns. Wir werfen den Mull(Schutt), ieiou zuruck, und wir leben(wohnen) im Geist. Wir sind aica?aaaai wir im Glauben, und wir von dir immer geliebt, weil, naturlich, wenn du Seinen(ihren) Sohn, es - unser Privileg, unser Recht zuruckgegeben hast. Nein, ist es daran unsere Verantwortung zu glauben und davon zu leben(zu wohnen), dass du unsere Kopfe gehoben hast. Wir werden fur die Versammlungen in oao?a gefleht. 
Wir werden fur den Geist des Segens, fur die Erholung, die Liebe, die Weisheit gefleht. Sie so sind in diesem Land, und in der ganzen Welt notig. So ist viel es verschiedene Uberzeugungen, aber diese Uberzeugung des Segens und Des heiligen Geistes. Die Uberzeugung des Glaubens und Jesus Christus. Ja, Ainiiae.


Wenn jemand aus sich befindend hier nicht ganzen geschehend(stammend) besonders versteht, wendet sich aber der Geist an Sie: 
" Aa?oe, ubernimm den Segen des Gottes zum ersten Mal in seinem(ihrem) Leben, aa?oe in Jesus Christus. Sage ihm - ich ich bedurfe mich deiner. 
Ich bedurfe mich Deines Segens, ich bedurfe mich dieser Freiheit in meiner Seele, dieser Freude in meinem Herz. 

Ich bedurfe mich deiner, Jesus ". 

Sagen Sie dieses Gebet: 

" Bedurfe ich mich deiner, Jesus. Rette mich, ich ubernehme dich, ich werde im Namen Deines " gefleht. 
Und jetzt werden wir allen gefleht: 

" Danken wir dir, der Vater. Wir sagen ioeeeeaainy auf Deinen Willen heute, in unseren Herzen, und wir: Danke, der Vater, Danke. Wir heben unsere Hande(Arm), unsere Herze, und wir sagen "ja" dir. 
Wir glauben dir, wir danken dir, der Vater. Es gibt keinen anderen Weg, und wir sind in Deinem Segen stark, und wir leben(wohnen) im Glauben, in Deiner Natur. Im Namen Deines. Aieiu ". 
Ob Sie irgendwann fuhlten, dass die Atmosphare Ihnen sagt(spricht): " du klein, klein ", oder " bist du nicht Recht, ist nicht Recht, ist " nicht Recht? Wie wir uberlegen? Den Segen, und den Segen und in die Atmosphare: " wir gro?, wir gro?, wir gro? ". Wie? " Nach dem Segen, nach dem Segen, nach dem Segen ". Es nicht den Stolz. Es ist Segen, Es ist Glaube, es ist ein Heiliger Geist. 

Diese Kirche, und in unserem Land ist viel die Kirchen, und wir sind fur ?aoi?iaoi?neo? die Kirche, fur erregt uber den Katholiken, die von oben oa?eciaoia erregt sind, dankbar. Wir sind kritisch in Bezug auf unsere nicht gestimmt 
Der Bruder und der Schwestern. Aber da, dass wir an uns denken: " ist Es, bei der sehr kleinen Arbeit erstaunlich, aber mit dem gro?en Segen, waren wir in 19-oe die Stellen(Orte) gestern und heute. Hundert Leute haben Christus auf der vorigen Woche ubernommen. Y??e fahrt in Thailand. Ia?uyi Ei?ao befindet sich in Usbekistan. ?eai A?eea, Eeuaeei, Aiiaio ?o?a und so weiter - das alles unsere iineaiou in verschiedenen Landern. Es ist Segen. Von welchem wir des Geistes? Vom Geist des Segens, der Demut, des Glaubens, Jesus Christus? Sie den Teil des internationalen Dienens. Und wir sagen es in der Demut. Bei uns drei Schulen. 
Zwei von ihnen fur die Kinder, und eine fur die Erwachsenen. Bei uns geht(vergeht) verschiedene 19 Ma?nahmen(Veranstaltungen). Ob ich prahle? Ja, in Ainiiaa. Es ist ein Segen des Gottes. Sagen(sprechen) der Atmosphare: " ich nicht klein. Ich - ?aai Gottes-. Ich der Diener. Ich - das Objekt des Segens ". Da wie wir an uns denken, so leben(wohnen) wir, weil etwas hier geschieht(stammt), mu? man und geistig blind und tot sein, um es nicht zu sehen. Aber wenn Sie nicht sehen, setzen Sie dennoch fort, zu kommen. Kommen zum Gott, er wird Ihnen, dass diese Ihre Stelle(Ort) aufzeigen. Wenn diese Ihre Stelle(Ort), so er es Ihnen aufzeigen wird. Seien richtig Sie, und haben andere Uberzeugungen nicht Sie, und Sie haben eine gro?e Auszeichnung auf dem Himmel, und des gro?en Segens.
Ich danke Ihnen, Sie die schone Gruppe der Leute. Sie richtig, aber Sie nicht vollkommen, Sie und ich, wachsen wir. 
Ich danke fur Ihre Richtigkeit(Treue), Ihre Anhanglichkeit, ieiaiiinio? dem Leben, und es ist der Dankbarkeit nicht Ihnen, aber zum Gottesruhm, und die Danksagung dem Gott fur Seinen Segen zu uns. 

Aieiu. 

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