"Как дерево, ветви которого, разрастаясь во все стороны, принимая самые неправильные, изогнутые формы, все же выросло из одного родного ствола; так же и в вопросе разных религий, все они пустили корни из одного семени Истины. И это понятно - Истина одна."

"\Образовался гигантский вакуум духовности, не существовавший еще пятьдесят лет назад, и гипертрофированная наука бессильна его заполнить. Если позволительно подобрать такое выражение, колоссальные ресурсы человеческой гениальности не расходуются никуда. Это и есть то лоно творческих сил, в котором зреет предопределенная к рождению всечеловеческая интеррелигия.
Но в предотвращении всех войн, опасность которых будет возникать после того, как сформируется ядро грядущей интеррелигии, так же как и в предотвращении всемирной тирании, - ее ближайшая цель. Может ли эта религия достичь наибольшей гармонии между свободой личности и интересами человечества, какая только мыслима на данном этапе истории? -
Но там ли, здесь ли, в этой стране или в другой, раньше на десятилетие или позже, интеррелигиозная, всечеловеческая церковь новых времен, Роза Мира, явится как итог духовной деятельности множества, как соборное творчество людей, ставших под низливающийся поток откровения, - явится, возникнет, вступит на исторический путь.
Религия, интеррелигия, церковь - нужной точности я не могу достигнуть при помощи ни одного из этих слов. Ряд коренных ее отличий от старых религий и церквей со временем принудит выработать в применении к ней слова иные.
Это не есть замкнутая религиозная конфессия, истинная или ложная. Это не есть и международное религиозное общество вроде теософического, антропософского или масонского, составленного, наподобие букета, из отдельных цветов религиозных истин, эклектически сорванных на всевозможных религиозных лугах. Это есть интеррелигия или панрелигия в том смысле, что ее следует понимать как универсальное учение, указующее такой угол зрения на религии, возникшие ранее, при котором все они оказываются отражениями различных пластов духовной реальности, различных рядов иноматериальных фактов, различных сегментов планетарного космоса'. Этот угол зрения обнимает Шаданакар как целое и как часть божественного космоса вселенной. Если старые религии - лепестки, то Роза Мира - цветок: с корнем, стеблем, чашей и всем содружеством его лепестков."

Весьма интересным в Интеррелигии представляется образ Бога. Это не тот жестокий и безжалостный Бог, которого мы видим практически во всех религиях. Так беспощадно карающего людей за малейшую провинность. Здесь же, он не заставляет, не ограничивает и не управляет Вами. В Интеррелигии точкой опоры является человек, с устремленной к Богу душой. Только лично от Вас зависит Ваша жизнь, только ВЫ можете разрешить свои проблемы и только себя Вы можете винить в своих грехах. Кончилось время, когда Вы спокойно валили свой мусор на Бога, не заботясь об его переработке. Теперь к Богу Вы обращаетесь как к источнику беспредельной чистоты, открываясь перед которым, сами наполняетесь Божественным. Именно так происходит общение той части Бога в нас с остальной мета-информационной сущностью Космоса.
Из многочисленных современных эзотерических учений, ближе всех к идеям Интеррелигии смогли подойти лишь несколько авторов. Эти авторы показали минимальные требования, которыми должен обладать человек, занимающийся духовным поиском. Так С.Н.Лазарев в серии книг "Диагностика кармы" своими исследованиями смог отобразить внутренние проблемы, возникающие у человека в контакте с Богом и показал какое воздействие на человека оказывает обыкновенная искренняя молитва к Богу и смог доказать это сотней примеров из своей практики. Лазарев наиболее правильно указал, как необходимо вести себя в духовном и материальном планах для поддержания гармонии тела с духом. В своих книгах он не давит и не принуждает читателя. Он дает вполне осмысливаемую и чистую(без воды) информацию, на основании которой читающий может сам сделать свои выводы и решить, стоит ли что-нибудь перенимать из этой книги в свою жизнь. В последнее время участились обвинения различных религиозных конфессий в сторону системы Лазарева, в том, что его учение от Сатаны и оказывает на людей негативное воздействие. Даже если это так, в книгах Лазарева вы найдете большое количество информации о любви к Богу, любви к людям и о многих высоких идеях. Я не могу причислить любовь к Богу и к людям к Сатанинским проискам. Тем более, книга может дать вам только базовые основные понятия. Многое придется понимать самим. Т.е. искать свою Истину в самом себе.
Еще один прекраснейший труд - "Две жизни" Антаровой. Книга очень большая и емкая (4 тома). К тому же, это художественное произведение, в котором показаны Учителя, их отношения с людьми и ярко описаны сами пути ученичества. Книга очень познавательна и как правило оказывает сильное влиние на читающего. (книга есть в эл. виде на EsoLib)
Так же не могу не порекомендовать "Посвящение" Элизабет Хэйч. Автор ярко описывает свой духовный путь с самого детства, своя посвящение и речи Учителя. Из книги можно почерпнуть невероятное число информации.(книга есть в эл. виде на EsoLib)